Alper Doğru
@excornerback
İlim, uçsuz bucaksız bir denizdir. Böyle bir denizde âlim geçinen, cahildir.
Nabi (1642-1712)
Sayfa 132 - M.Ö. 1000 - M.S. 2016, 29'uncu Baskı Ekim 2016, Pegem Akademi Yayıncılık ISBN: 978-975-8792-39-9·Kitabı okudu
Afrikalılar kolaağacının kafein içeren meyvelerini eskiden uyuşturucu olarak çiğnerlerdi; Coca-Cola şirketi Amerikalıları ve bütün dünyayı ayartıp onlara başlangıçta bu meyvenin özünü içeren meşrubatı içirmeyi başarmadan çok önce.
[EPUB] İnsan Topluluklarının Yazgıları. © Türkiye Bilimsel ve Teknolojik Araştırma Kurumu 2001 (21. Basım Kasım 2010) Çeviri: Ülker İnce, ISBN: 978-975-403-271-0·Kitabı okudu
Amerikalıların ve Avrupalıların çoğu için Afrika yerlisi demek “karaderililer” demektir; beyaz Afrikalılar son zamanlarda dışardan gelen insanlardır, Afrika'nın ırk tarihi demek Avrupa sömürgeciliği ve esir ticareti hikâyesi demektir.
[EPUB] İnsan Topluluklarının Yazgıları. © Türkiye Bilimsel ve Teknolojik Araştırma Kurumu 2001 (21. Basım Kasım 2010) Çeviri: Ülker İnce, ISBN: 978-975-403-271-0·Kitabı okudu
"Maddi gerçeklik"; bu gerçekliği tanımlamakta kullanılan fikir ve kavramlardan çok daha karmaşıktır.
Fikirler birçok durumda işe yarayabilir, hatta etkili de olabilir, ancak hiçbir hakikati tamamen yansıtamaz.
Dolayısıyla fikirlerle gerçekleri birbirine eşitlemek çok tehlikelidir. Çünkü bu aklı mevcut gerçekliğe uyumlu hale getirir, aklın 'eleştirel' tarafını törpüler ve ona otoriteryen bir eğilim kazandırır.
“Bilime tapma ve bilimsel uzmanlık iddiasıyla bize sunulan her şeyi sorgusuz sualsiz kabul etme eğilimi” tam da bunun sonucudur.
“Modern felsefenin görevi… akılla gerçekliğin özdeş olmadığına işaret etmektir”.
(Adorno)
Sayfa 117 - Sosyologca Kitaplar Dizisi 57, DOĞU KİTABEVİ, [Birinci Baskı Aralık 2015], ISBN: 978-605-9093-61-3·Kitabı okudu
'Cer'; medrese öğrencilerinin kutsal sayılan Recep, Şaban, Ramazan aylarında, özellikle Ramazanda ülkenin dört yanına, en küçük köylere kadar dağılması geleneğidir. Softa, köyde namaz kıldırıp vaaz ederek bir tür 'öğrencilik stajı' yapardı.
Medrese; hocası, okulu bulunmayan en küçük ve en uzak köylerde etkisini bu 'yaygın eğitim' yoluyla duyururdu... Cer ile medrese halkın ayağına gider, halkla kaynaşır, halkı elinde tutardı.
...Softanın tüm ihtiyaçları yasal zorunluluk olmaksızın imece ile karşılanır, kendisine köyden ayrılırken para, çeşitli yiyecek giyecek maddeleri vs. verilirdi...
Cer, çok sonraları bazen "dilencilik" gibi görülüp eleştirilmiştir.
Sayfa 80 - M.Ö. 1000 - M.S. 2016, 29'uncu Baskı Ekim 2016, Pegem Akademi Yayıncılık ISBN: 978-975-8792-39-9·Kitabı okudu