Ezoyolay Yalçın
@ezoyolayyalcin
nereden başlasam?
29 okur puanı
Mayıs 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Yahudilikte Kadınlara Bakış
Yahudiliğin kadınlara ilişkin anlayışı açısından son derece önemli bir nokta, Musa'nın "On Emri" arasında "tecavüz etmeyeceksin" şeklinde bir hükmün yer almamasıdır. Sina Dağı'nda Musa'ya indirilen emirler arasında zina etmeyi ve komşunun karısına göz dikmeyi yasaklayanlar vardır ama erkeğin kadına tecavüz etmesini yasaklayan bir emir yoktur! Tecavüze uğrayan evli kadın, erkek ile aynı derecede suçlu sayılır ve taşlanarak öldürülür. Eğer erkek bir bakireye tecavüz etmiş ve bu olay kent duvarları içinde gerçekleşmişse o zaman kız da erkekle birlikte taşlanıp öldürülür. Olay kent duvarları dışında olmuşsa bu kez erkek babaya belli bir para ödemek ve kızla evlenmek zorundaydı.
Sayfa 107 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Kutsal Kitap'taki yaratılış öyküsüne Sümer yaratılış efsanesinin birçok öğesi ya olduğu gibi ya da dönüştürülerek dahil edilmiştir; bu dinsel düşünüşteki sürekliliklerin ve eski biçimlerin, yeni ataerkil içeriklerle donatılarak yeni toplumsal ilişkilere uygun hale getirilmesinin bir örneğidir. Bu Sümer öğeleri arasında yasak meyvenin yenmesi, hayat ağacı kavramı ve tufan anlatısı vardır.
Sayfa 63Kitabı okudu
Ad verme güçlü bir eylem, bir egemenlik simgesidir. Yaratılış öyküsünde Adem "cennetten kovulma" gerçekleştikten sonra kadını Havva olarak yeniden adlandırır. Adlandırma tanrısal gücüne erkeğin sahip olduğu fikrinin sürekli yinelendiği Kutsal Kitap'taki en güçlü metaforlar, Adem'in kaburgasından kadının yaratılışı ve insanlığın düşüşüne yol açan baştan çıkarıcı Havva imgesidir.
Sayfa 63 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Ezoyolay Yalçın
, 2024 okuma hedefini ekledi.Allah belanı versin 36 kitabı da oku be
2024 OKUMA HEDEFİ
5/36 kitap - %14 tamamlandı
5 kitap okudu
36 kitap
1.227 sayfa
1 inceleme
34 alıntı
7 günde 1 kitap okumalı.
Ana Tanrıça'nın çeşitli özellikleri birbirinden koparılır ve farklı tanrıçalara, giderek de tek bir erkek tanrıya sonra da gene erkek bir tanrı kavramına aktarılır. Bu dönüşüm, Ana Tanrıça'ya tapınılan toplumlarda ekonomik ve toplumsal ilişkilerle birlikte cinsiyet ilişkilerinde de meydana gelen değişikliklerle yakından ilgilidir ve giderek güçlenen erkek üstünlüğünün ve buna paralel olarak kadınların statü kaybetmesinin ideolojik alandaki göstergelerinden biridir.
Sayfa 58 - Metis YayınlarıKitabı okudu