W. F. Hegel felsefenin amacının tüm gerçekliği ya da kendi deyimiyle "Mutlak
Ruhu" anlamak için kavramsal bir düzenek geliştirmek olduğunu öne sürer. Bu amaca
yönelik ilerleme diyalektik süreçten geçer. Bu yaklaşımda yetersiz gerçeklik kavramları daha
geçerli, daha bütün kavramlarla değiştirilerek gerçekliğe yaklaşılır. Diyalektik biçimsel olarak bir üçlemedir:
Genel olarak, herhangi bir kavramın (tezin) kendi içerisinde çatışan öğeleri (antitezi)
olacağı ve bunun çözüme doğru ilerlenerek (sentez) aşılabileceği savunulur. Demek ki
herhangi bir kavram ya da tez
(1) gerçeği betimlemeye yetmeyecektir, ilk kavramın tam tersini savunan
(2) tutarsızlıklar içerecektir.Bu tutarsızlığın çözümü, hem tezi hem antitezi barındırabilen ama aradaki tutarsızlığı çürütebilecek bir senteze varmaktır
(3). Bu hiç bitmeyen bir süreçtir. (3) yeni bir teze dönüşür
ve içinde yeni bir antitez oluşur
(4), böylece bir sonraki senteze gidilir
(5). Hegel'e göre diyalektik süreç, mutlak ruh kendi, kendinin farkına varıp, saf özgürlüğe kavuşana kadar sürüp gider.
Bugün hâlâ eziyet çekiyorsun çoğunluktan, sen tek olan: cesaretini ve umudunu yitirmedin henüz bugün.
Oysa günün birinde yalnızlık yoracak seni, günün birinde gururun iki büklüm olacak ve cesaretin kırılacak. "Yalnızım!" diye haykıracaksın günün birinde.