Ömer Faruk ÖZCAN
@faruk_97
Okumayı severim. Dil öğrenmek hobim. Evcil hayvan beselemekte...
(ELEKTRONİK)
MYO
ANKARA
Çankırı, 1997
26 okur puanı
Ekim 2023 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Haricilerin Özellikler
Haricilik ve Sakınılması Gereken Bazı ÖzellikleriEbu Basir Et-Tartusi · Guraba Yayınları · 20171 okunma
Nevakidu'l-İslam Metni ve Şerhi Kişiyi Dinden Çıkaran İnanç Söz ve AmellerSalih el-Fevzan · Tevhid ve Sünnet Yayınevi · 201622 okunma
'LA İLAHE İLLALLAH NEDİR?
Çok etkileyici ve büyük bilgiler içeren bir kitap. Kesinlikle 'la ilahe illallahı anlamak için anlamını öğrenmek için bu kelimeyle neler yaptığımızı bu kelime ile neler olduğunu bunun sadece söylemekten mı ibaret olduğunu ya da amel yapmamız gerektiğini mi mi ? Bu kelime ile neleri reddedip neleri kabul ettiğimizi öğrenmek için okumanızı tavsiye ederim. Ayrıca bu kelimenin ilmî olarak yerini ve buna ilmî olarak bakış açınızı sağlamanız için yine bu kitabı okumanızı tavsiye ederim.
Kitabın içeriği: 'la ilahe illallah'ın;
*şartları
*rükünleri
*gerektirdikleri
*farzları
*vacipleri 
Emrah Orhan Kurugöllü
Okur Takip Önerileri
SÜNNETTEN AYRILMAMAK GEREKTİĞİNE DAİR
Sünnet ve Eser Ehlinin Akidesine Dair RisalelerEbu Abdullah Adil b. Abdullah Alu Hamdan · Neda Yayınları · 201911 okunma
Ümmetin İhtilafları Sebepleri ve Konumuz
İLİM EZBERLEMEYE TEŞVİK
İlim ezberleme hususunda gelen nakli deliller çoktur. Bunlar içerisinden: "Allah, içinizden iman edenlerin ve kendisine ilim verilenlerin derecelerini yükseltir."(Mücadele Suresi 11) ayeti ve Peygamber -sallallahu aleyhi vesellem-'in Muhakkak ki melekler ilim talebesi için kanatlarını gerer." (Tirmizi 2682) sözü yeterlidir.
İlmi ezberlemeye teşvikle ilgili olarak, akli delillerden ise şu yeterlidir; ilmi, ehli olmayan kimseler iddia ediyor, cahil kimse ise kendisinin cehalete nispet edilmesinden nefret ediyor! Âlimin mertebesinin, ilmi kadar olduğu açık bir husustur. Âlimin ilmi az olursa mevkisi de küçük[düşük] olur.
Hadiste şöyle geçmektedir: "Kur'an okuyan kimseye şöyle denilir: Oku ve yücel. Senin merteben okuduğun son ayettedir."(Tirmizi 2914)
İbnü`l-Cevzi 
İlme Teşvik
Çoraplar üzerine mesh etmek
#din#islam
Birinci umum/genel ifade arz eden ayete gelince:
Bunun senedi Allah(cc)'ün şu sözünde olan Cerh kıraatidir.(Yani ' ....ve erculikum' lafzını mecrur olarak okuyan kıraat):
".....ve başlarınızı ve ayaklarınızı mesh ediniz....." (Maide 5/6)
Ayetin(bu kıraat ile okunmasının) zahiri lafzına göre ayaklarda(uygulanması gereken) farz, mesh etmektir. Bu aynen İbn Abbas, İkrime, Enes, Şa'bi,Katade,Ca'fer es-Sadık ve onun sülalesinden olan alimlerden de(r.anhm) rivayet olunmuştur. Bu imamların görüşlerine üzere, ayetin ifade etmiş olduğu, meshin vacipliği ayakların çıplak cildi üzerine, ya da onlar üzerindeki mestler üzerine ya da tesâhîn(mesh,çorap,patik vb. ısınma amacıyla giyilen şey) üzerine olmasıdır. Bu kıraat üzerine okunduğunda, ayetin Sünnet için kaynak olduğu ortaya çıkmaktadır.
Çoraplar Üzerine Mesh Etmek
Kur'an'ın lafzının mahluk olması meselesi
İmam Ebu Hanife'nin el-Fıkhu'l Ekber ve el-Fıkhu'l-Ebsat Kitaplarına Yönelik Şüphelerin NakzıRüstem Mehdi · İlim ve Hikmet · 201812 okunma
Peygamberin gıpta ettiği kimse
Ebu Umame(ra) Nebi(sav) şöyle söylediğini tahdis etti:
"Benim nezdimde insanlar arasında en çok gıbta edilecek kimse; sırtında fazla (aile) yükü bulunmayan, namazdan nasibi çok olan, Rabbi(azze ve celle)'ye güzelce ibadet eden, rızkı kendisine yetecek kadar olan, kendisine parmakla işaret edilmeyen, Allah(a.c.)'ye kavaşana kadar bu hâl üzere sabreden, ölümü geldiği zaman da mirası ve ağlayanları az olan mü'mindir.( Ahmed, Tirmizi, ibn mace)
Hattâbi el-Uzle'de şunları söylemiştir: "Görüldüğü üzere Nebi(SAV) bu vasıfları taşıyan kimseye gıbta etmiştir. Bu vasıflar kişinin görmezden gelinmesi ve insanlar arasında adının anılmamasıdır. Sonra Nebi(sav) bu kimseye aza razı olmasını şart koşmuştur. Çünkü kanaat onu insanlardan keser. Yine ona sırtında aile yükünün olmamasını şart koşmuştur. Bu onlar için rızık elde etmekle meşgul olmaması içindir. Yine ona ölümün erken gelmesini şart koşmuştur. Bu da insanlar arasında uzun süre kalmaması içindir. Bu sebeplerin tamamı uzlete işaret etmekte ve onun faziletini beyan etmektedir."
Kitabu'l Guraba
