Çoraplar üzerine mesh etmenin cevazına dair genel/umum ifade olan ve mutlaklığı ifade eden Sevban(ra) hadisidir. İmam Ahmed(rh), Musnedindeki, Sevban(r.anh)'nun Musned'indeki, Sevban(ra)'nun Müsnedinde şöyle demektedir:
Bize Yaha b. Said,Sevr'den o da Raşid b. Sa'd'dan, o da Sevban(r.anh)'dan şöyle dedi:
"Rasulullah(sav), küçük bir seriyye/birlik gönderdi.Onlara soğuk(hava sıkıntısı) isabet etti. Nebi(sav)'in yanına geri geldiklerinde, soğuk (hava) isabet etmesinin (sıkıntısın)dan (dolayı) şikayetçi oldular. Bunun üzerine Rasulullah(sav), onlara 'Asâ'îb:(başa sarılan) ve Tesâhîn(mesh, çorap, patik vb. ısınma amacıyla giyilen şey) üzerine meshetmelerini emretti."
Yine hadisi Ebu Davud, Sunen'inde rivayet etmiştir.
"Allame İbnu'l Esir, en-Nihaye'de şöyle demiştir:
el-'Asâ'îb: O, el-'Amâ'im(başa sarılan imame,mendil, bez, yün vb. sarık)'tır. Çünkü baş onunla bağlanmaktadır. Ve et-Tesâhîn: Huff: (mest) ve çorap vb. ayakalara (giyilerek) onunla ısınılır. Bu iki kelimeninde tekil lafzı yoktur."
Diyorum ki: Rical kitaplarına onların isimlerine müracaat eden kimselerin bildiği gibi bu hadisin ravileri güvenilir ve hadisçilerin razı olup kabul ettiği kimselerdir.