"Özü gereği düşünce, özü gereği en iyi olanı; en yüksek Düşünce de en yüksek İyi'yi konu alır. Akıl, akılsalı kavrarken kendini düşünür." ... "O halde tanrısal düşüncenin düşündüğü şeyin onun kendisi olması gerekir. Çünkü o varolan en mükemmel şeydir ve onun düşüncesi, düşüncenin düşüncesidir"
- Metafizik,Aristoteles
Hiç sivrisinekler üzerine araştırma yaptınız mı Miss Constantine? Buna değeceğinden şüpheniz olmasın. Eğer söz konusu olan yaşam denen fenomen ise, o zaman bir sivrisinek de en az bir insan kadar inanılmazdır." Gray araya girdi, "Ama bir farklılık var." "Tam o noktaya geliyordum. Peki bu farklılık ne?
Sivrisineği ez." Durumu vurgulamak için biraz durdu. "Pekala, ezildi işte, değil mi? İşte hepsi bu kadar. İşi bitti.
Ama anısı unutulmadı. Fakat bir insanı ezersen -insanlar çağlar boyu ezilmiştir- geriye bir şeyler kalır. Nedir bu geriye kalan? Gezgin bir organizma ya da aç bir karın değil, kel bir kafa veya sızlayan dişler de değil; sadece ama sadece düşünceler, soylu ve krallara yaraşır düşünceler. İşte fark bu! Düşünceler! Yüce düşünceler! Doğru düşünceler! Mantığa dayalı doğruluk!
"Belki ölüm bizi amaca dosdoğru götüren yoldur. Çünkü araştırmalarımızda ten akıl ile beraber oldukça, ruhumuz böyle bir kötü şeye bulaşmış olarak kaldıkça, isteğimizin amacı olan hakikati hiç bir zaman elde edemeyeceğiz"
-Platon
Biz görünen dünyada nasıl Güneş'e bakamıyorsak, Güneş'i görmüyorsak, ancak Güneş sayesinde fiziksel nesneleri görüyorsak, Güneş onlara görünebilirliklerini sağlıyorsa, akılsal dünyada veya idealar dünyasında da biz en yüksek ideayı, yani İyi ideasını göremeyiz, ona bakamayız, ancak onun sayesinde akılsal şeyleri, yani İdeaları akılsal olarak görürüz. Görünen dünyada göz ve görünen nesneler için Güneş neyse, kavranan dünyada düşünce ve düşünülen şeyler için İyi odur. Yani nesnelere gerçekliğini, akla da bilme gücünü veren, İyi İdeası'dır. Bilinen şeyler olarak gerçeğin ve bilimin kaynağı odur. Bilim ve gerçek ne kadar güzel olurlarsa olsunlar, İyi ideası onlardan ayrı ve onların çok üstündedir. Görünen dünyada ışığın ve gözün Güneş'le yakınlığını düşünmek doğru, ama onları Güneş saymak nasıl yanlışsa, akılsal dünyada da bilim ve gerçeği iyiye yakın saymak doğru, ama onları iyinin kendisi sanmak o kadar yanlıştır. Bu anlamda İyi hatta bir varlık bile değildir. O varlıktan çok daha parlak, çok daha güçlü bir şeydir.(Devlet)