...içgüdüsel tutkular mantığın egemen olduğu çıkarlardan daha güçlüdür.
Sayfa 62Kitabı okuyor
Sevgim, üzerinde hiç düşünmeksizin boşa harcayarak çar çur edemeyeceğim kadar değerli bir şeydir benim için. Yerine getirilmesi için fedakarlıkta bulmaya hazır olmam gerekecek görevler yükler bana. Şayet ben birini seversem onun, bunu, bir şekilde hak ediyor olması şart.
Sayfa 58Kitabı okuyor
Bastırılmış ögelerin ayaklanmasından duyulan korku, onu, en sert ihtiyatı tedbirleri almaya iter.
Sayfa 53Kitabı okuyor
...son derece güç, neşe ve mutluluktan yoksun ve ölümü bir kurtarıcı olarak ancak sevinçle karşılayacağımız kadar acılarla dolu geçecekse eğer, uzun bir ömür sürmek bize nasıl sevinç verebilir ki?
Sayfa 33Kitabı okuyor
Karşımıza çıkan şekliyle hayat, fazlasıyla zor bizim için, bize çok fazla acı ve hayal kırıklığı getiriyor, yerine getirilmesi imkânsız görevler yüklüyor. Ona geçici tedbirler olmaksızın katlanabilmemiz mümkün değil. Theodor Fontane'nin dediği gibi "İmdat merdiveni" olmadan yapamayız.
Sayfa 17Kitabı okuyor
Freud
Suçluluk duygusunu kültür gelişmesinin en önemli problemi olarak almayı ve kültürün ilerlemesinin faturasının suçluluk duygusunun artması sonucu mutluluk kaybıyla ödendiğini gösterme amacına uygun düşmektedir.
Kültür insanları içten bağlanmış bir kitle halinde birleştirmeye çağıran iç bir erotik motora itaat ettiğinden bu hedefe ancak suçluluk duygusunun durmadan güçlenmesi yoluyla ulaşabilir. Babayla başlayan şey kitleyle tamamlanmıştır.
Sayfa 151Kitabı okudu
Vicdan dürtü tatmininden feragatin bir sonucudur.
Sayfa 146Kitabı okudu
Bizler sadece zıtlığın zevkini yoğun bir şekilde, sürekli bir durumun ise çok az çıkartabilecek yapıyla donatılmışızdır.
Sayfa 81Kitabı okudu
Freud'un vasiyeti şudur: Psikanaliz oldum olası, hani her zaman itiraf edilmese de, kültür incelemesidir. Bireylerin, tek tek insanların toplumsal ihtilaflarının, buhranların
nedenini dürtü kaderinin derinliklerinde arayan ve bunları toplumsal düzenlerin kaçınılabilen ve de kaçınılamayan aşırı talep ve beklentileri ile karşılaştırıp değerlendiren bir inceleme ve hep, hatta en başta da bir ”kültür eleştirisi”dir.
Sayfa 62Kitabı okudu
Açlık, tek tek varlıkları hayatta tutmak isteyen dürtülerin temsilcisi olarak kabul edilebilirdi; sevgi ise nesnelere ulaşmaya çalışıyordu; başlıca işlevi, doğanın her türlü desteğine dayanarak türün hayatta kalması, varlığını sürdürmesiydi.
Çalışma, iş alanlarında oluşan topluluklar kültür toplumunu (ve insanları) bir arada tutmaya yetmeyecektir, çünkü dürtü kaynaklı heyecan ve tutkular akla yatkın, mantıklı çıkarlardan çok daha güçlüdürler.
"öteki seni nasıl seviyorsa onu öyle sev"
...; kültür insanının doğada her rastladığı yerde güzelliği takdirle karşılamasını, onu, el emeğinin imkan verdiği ölçüde nesnelerde üretmesini bekleriz; temizlik ve düzenin belirtilerini görmek isteriz.
“Gözlere fazlasıyla yakın olmak fazlasıyla uzak olmaktan daha iyi değildir. Ne kendini daha iyi anlarsın böylelikle ne de sekiz köşeli yıldız çiçeğini”
Sayfa 21