Eda
@gabade
Ben düşündükçe var dünya, ben yok, o da yok
Gönlünün daha önce dokunulmamış telleriEdebiyat
Dorian Gray Antik Yunan' da tanrılara sunulan genç bir kurban gibi platforma çıktı ve iyi duygular beslemeye başladığı Lord Henry' e bakarak belli belirsiz dudak büktü. Basil'den çok farklıydı. İki dost izlemesi çok keyifli bir kontrast oluşturuyordu. Üstelik sesi de çok güzeldi. Aradan bir süre geçtikten sonra, "Arkadaşlarınızı gerçekten kötü mü etkiliyorsunuz Lord Henry? Basil'in söylediği kadar kötü mü?" diye sordu.
"İyi etki diye bir şey yoktur Bay Gray. Etki, özünde tüm-den gayriahlakidir; bilimsel olarakta böyledir."
"Neden?"
"Çünkü bir insanı etkilemek ona kendi ruhunu vennek. tir. Etkilenen kişi artık kendi fikirleriyle düşünemez, kendi tutkularıyla yanıp tutuşamaz hale gelir. Sahip olduğu erdemler bile gerçek değildir artık. Günahları bile ödünçtür; günah diye bir şey varsa tabii. Artık bir başkasının müziğindeki bir yankıdan, kendisi için yazılmamış bir rolü oynayan 1 bir oyuncudan ibarettir. Oysa yaşamın amacı kendi kendini geliştirmek, tekamül etmektir. Dünyaya gelme sebebimiz özümüzün farkına varmaktır. Bugünlerde insanlar kendilerinden korkar oldu. Görevlerin en ulvisini, kendilerine karşı olanı unuttular. Hayırseverler hayırsever olmasına, açlan doyurup yoksulları giydiriyorlar. Gelgelelim kendileri çırılçıplak, ruhları açlıktan kıvranıyor. Cesaret denilen şey insanlığı çoktan terk etmiş. Belki de hiç cesur olmadık. Ahlakın temelindeki toplum korkusu, dinin sırrı ise Tanrı korkusu: İşte bizi yöneten iki şey. Yine de... "
"Uslu olup başını biraz daha sağa çevirir misin Dorian?" dedi ressam, işine iyice dalmıştı, tek fark ettiği· delikanlının yüzünde daha önce hiç görmediği bir ifadenin belirmesiydi.
Lord Henry alçak, ahenkli sesiyle ve Eton' daki okul gün-lerinden beri ona has olan zarif el hareketiyle, "Yine de," diye devam etti. "İnanıyorum ki,
Reklam
ÖnsözEdebiyat
Sanatçı güzel şeylerin yaratıc~sıdır. Sanatı açığa çıkarıp, sanatçıyı gizlemektir sanatın amacı. Eleştirmen, güzel şeylere dair izlenimlerini başka bir üs-luba ya da yeni bir malzemeye dönüştürebilendir. Hem en yüksek hem de en alçak eleştiri biçimi özyaşam öyküsüdür. Güzel şeylerden kötü anlamlar çıkaranlar, cazibeden mahrum, yoz insanlardır. Bu bir kusurdur. Güzel şeylerden güzel anlamlar çıkaranlar kültürlü in-sanlardır. Bunlar açısından umut vardır. Bunlar, güzel şeylerde yalnızca Güzellik bulan seçilmiş insanlardır. Ahlaklı kitap ya da ahlaksız kitap diye bir şey yoktur. Kitaplar ya iyi yazılmıştır ya da kötü. Mesele bundan ibarettir. On dokuzuncu yüzyılın Realizm'den hoşlanmayışı, ay-nada kendi yüzünü gören Caliban'ın • öfkesidir. On dokuzuncu yüzyılın Romantizm'den hoşlanmayışı, aynada kendi yüzünü görmeyen Caliban'ın öfkesidir. · İnsanın ahlaki yaşamı, sanatçının ele aldığı meselenin bir parçasını oluştursa da, sanatın ahlakı, mükemmel olma-yan bir aracın, mükemmel kullanılmasından ibarettir. Hiçbir sanatçı herhangi bir şeyi ispadamayı arzu etmez. Doğru olan şeyler bile ispatlanabilit Hiçbir sanatçı erik duygudaşlıklara sahip değildiı: Bir sa-natçıdaki erik duygudaşlık, üsluba ilişkin affedilmeyecek türden bir abartıdır. Hiçbir sanatçı asla marazi değildir. Sanatçı dilediği her şeyi ifade edebilir. Düşünce ve dil, sanatçı açısından sanatın enstrümanlarıdır. Kötülük ve erdem, sanatçı açısından sanatsal malzeme-lerdir. Biçim açısından, bütün sanat türleri arasında ideal olan, müzisyenin icra ettiği sanattır. Duygu açısındansa, bir oyuncunun ustalığıdır ideal olan. Bütün sanatlarda hem yüzey, hem de sembol vardır. Yüzeyin altına inenler tehlikeyi göze alırlar. Sembolleri okuyanlar da tehlikeyi göze alırlar. Sanatın ayna tuttuğu, yaşam değil seyircidir aslında. Bir
8/10
Beğendi
·42 günde okudu
·2020 4. kitabı
5/10
Beğendi
·2020 3. kitabı
“Kuş, yumurtadan çıkmak için savaşır. Yumurta, dünyadır. Doğmak isteyen, bir dünyayı yok etmek zorundadır.” 
Tokyo Gul 1. Cilt 
Sui Ishida
Tokyo Gul 1. Cilt Sui Ishida