Gerçekte hep iki zaman arasındayızdır: Gövdenin ve bilincin zamanı arasında. Bütün öbür kültürlerdeki ruh ve gövde arasındaki ayrım işte buradan kaynaklanır. Öncelik her zaman ruhundur ve yeri bir başka zamanın aktığı çizgidedir.
Sayfa 16 - Metis Yayınları
"Gerçekte hep iki zaman arasındayızdır: Gövdenin ve bilincin zamanı arasında. Bütün öbür kültürlerdeki ruh ve gövde arasındaki ayrım işte buradan kaynaklanır. Öncelik her zaman ruhundur ve yeri bir başka zamanın aktığı çizgidedir."
Sayfa 16 - Metis yayınlarıKitabı okudu
"Gerçekte hep iki zaman arasındayızdır: Gövdenin ve bilincin zamanı arasında. Bütün öbür kültürlerdeki ruh ve gövde arasındaki ayrım işte buradan kaynaklanır. Öncelik her zaman ruhundur ve yeri bir başka zamanın aktığı çizgidedir."
Sayfa 16 - Metis Yayınları, Çeviren: Zafer Aracagök, Üçüncü Basım: Mayıs 2012Kitabı okudu
Berger ne yazsa yerim!
Gerçekte hep iki zaman arasındayızdır: gövdenin ve bilincin zamanı arasında. Bütün öbür kültürlerdeki ruh ve gövde arasındaki ayrım işte buradan kaynaklanır. Öncelik her
zaman ruhundur ve yeri bir başka zamanın aktığı çizgidedir.
Bir zamanlar olmuştan
arta kalanlar
şaşırtamaz bizleri.
Yarın usulca ilerler
kördür daha gözleri.
Işık ve
Sayfa 20 - ADAMKitabı okudu
Gerçekte hep iki zaman arasındayızdır: Gövdenin ve bilincin zamanı arasında. (…) Öncelik her zaman ruhundur ve yeri bir başka zamanın aktığı çizgidedir.
Sayfa 16Kitabı okudu
"Gerçekte hep iki zaman arasındayızdır: Gövdenin ve bilincin zamanı arasında. Bütün öbür ruh ve gövde arasındaki ayrım işte buradan kaynaklanır. Öncelik her zaman ruhundur ve yeri bir başka zamanın aktığı çizgidedir."
Sayfa 16Kitabı okudu
Gerçekte hep iki zaman arasındayızdır: Gövdenin ve bilincin zamanı arasında. Bütün öbür kültürlerdeki ruh ve gövde arasındaki ayrım işte buradan kaynaklanır. Öncelik her zaman ruhundur ve yeri bir başka zamanın aktığı çizgidedir.
.
Sayfa 16Kitabı okudu
Gerçekte hep iki zaman arasındayızdır: Gövdenin ve bilincin zamanı arasında.
Sayfa 16Kitabı okudu
Gerçekte hep iki zaman arasındayızdır: gövdenin ve bilincin zamanı arasında.Bütün öbür kültürlerdeki ruh ve gövde arasındaki ayrım işte buradan kaynaklanır.Öncelik her zaman ruhundur ve yeri bir başka zamanın aktığı çizgidedir.