Varlık ile Yokluk Arasında
İzahı olmaz bazı şeylerin. Senin, bu izahı yapmaya kelimelerin yetmez. Hangi cümlenin kapısını çalsan elin boş döner, ateşine bir kor bulamazsın. Sönmekten öte kül ile savrulur hislerin.
Donuk bir ifadeyle baktı yüzüme. Bir insana değil de duvara konuşuyormuş gibi hissettirse de, devam ettim sözlerime.
Bitmekten bahsetmiyorum, ateşin
sevgilim ölü asker.
"Bana Kürtlerden nefret etmem gerektiğini söylerdi babam. Kürtler bölücüydü, teröristti, biz Türklerden nefret edendi ve bu yüzden onlardan nefret etmem gerekirdi.
Nefret etmediğim gibi, Kürt arkadaşlar, Kürt kardeşler edindim kendime. Diyarbakır`a, Mardin`e, Bingöl`e ve Batman`a gittim. Kürt canlar konuştu, ben dinledim, Kürt kadınlar
Ah Bu Şehir
Gözlerimi araladığımda hava daha karanlıktı. Yanımdaki lambanın ışığını açıp duvardaki antika saate baktım. Alarmın çalmasına henüz on beş dakika vardı. Tik takları ninni gibi gelirken biraz daha uyumak istiyordum. Fakat uzun zamandır sınav haftasının yoğunluğu nedeniyle aksattığım planların düşüncesi içimi coşkuyla doldurunca uyku geri plana
İnsanlarla göz göze gelmemek için kapalı havada bile güneş gözlüğüyle geziyorum.
Bugün yine ben ben değilim yine bir siyah maske takmış geziyorum.
Mevlânâ'ya bir gün birisi gelir ve ona, Hz. Peygamber'in kuşağının olup olmadığını, varsa nasıl olduğunu, kaç arşın uzunlukta ve hangi renkte olduğunu sorar.
Mevlânâ;
"Bunu bilmekle ne yapacaksın, eline ne geçecek? Hz. Peygamber kuşak kullanırdı, kullanmazdı veya vardı, yoktu, bunu bilmek, sana ne fayda verecektir?" diye sorar.
O da der ki:
"Sakalım onun sakalı gibi oldu. Sarığım da onun sarığına benzedi. Hatta ayaklarımda çöl ayakkabısı var. Konya toprağında çöl terliği ile geziyorum. ... Elbisem de onunkine benzedi. Geriye acaba Hz. Peygamber kuşak kullanıyor muydu; kullanmıyor muydu? Meselesi kaldı. Bunu kimse cevaplayamadı. Onun için sana geldim. Ben ona benzemek istiyorum", der.
Mevlânâ ona cevap olarak:
"Sen bu kafayla benzesen benzesen ancak Ebû Cehil'e benzersin" dedikten sonra sözlerine şöyle devam eder: "Dış görünüş ve kıyafet itibariyle Hz. Peygamber'le Ebû Cehil arasında bir fark yoktur. Fark suretlerde değil, siretlerdedir. Sende
Hz. Peygamber'in şekil ve kıyafetinden nelerin olduğunu değil,
Hz. Peygamber'in ahlakından, dürüstlüğünden, hoşgörü ve insanlığından ne var onu söyle! Ona ancak öyle benzersin.
"( İsmil Yakıt, Hz. Peygamber'i Anlamak, İstanbul 2003, s. 41-42)