Ona göre (İbnü-l Arabi) bütün mevcutlar tek bir varlıkla var olduğundan tıpkı bir dairenin düzleminde bulunan bütün noktaların daireye yakınlığının eşit olması gibi bütün mevcutların da Varlık'a yani Tanrı'ya yakınlığı aynıdır. Fakat şeylerin sıra düzeni Tanrı'nın veya varlığın zuhûr sıralamasıdır.
Sayfa 119Kitabı okudu
·
15 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.