Tan: Amaçlar krallığında her şeyin ya f i y a t ı vardır ya da d e ğ e r l i d i r . Fiyatı olanın yerine, e ş d e ğ e r olarak başka bir şey de konabilir; her türlü fiyatın üstünde olan, dolayısıyla eşdeğeri olmayan değerlidir. İnsanların genel eğilimlerine ve gereksinimlerine ilişkin şeylerin p i y a s a f i y a t ı ; bir gereksinimi varsaymaksızın belirli bir beğeniye, yani ruhsal yapımızın yeteneklerinin amaçsız bir oyunundan duyulan hoşnutluğa uygun düşenlerin d u y g u f i y a t ı ; bir şeyin kendisinin amaç olmasının tek koşulunu oluşturan şeylerin ise yalnızca göreli bir değeri, yani fiyatı değil, iç değeri vardır, yani değerlidir.

Amaçlar krallığında her şeyin ya f i y a t ı vardır ya da d e ğ e r l i d i r . Fiyatı olanın yerine, e ş d e ğ e r olarak başka bir şey de konabilir; her türlü fiyatın üstünde olan, dolayısıyla eşdeğeri olmayan değerlidir. İnsanların genel eğilimlerine ve gereksinimlerine ilişkin şeylerin p i y a s a f i y a t ı ; bir gereksinimi varsaymaksızın belirli bir beğeniye, yani ruhsal yapımızın yeteneklerinin amaçsız bir oyunundan duyulan hoşnutluğa uygun düşenlerin d u y g u f i y a t ı ; bir şeyin kendisinin amaç olmasının tek koşulunu oluşturan şeylerin ise yalnızca göreli bir değeri, yani fiyatı değil, iç değeri vardır, yani değerlidir.

Sayfa 52

Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi Immanuel Kant

66 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Tan