Fıkhi Bir Mevzu Olarak Kölelik
İslâm, köleyi âzâd edilmesi ibadet olan ¹53; fakat azad edilene kadar da hakları hürlerle aynı bağlamda ele alınan şahsiyet olarak değerlendirdi. İslâm'in savaş yoluyla köleleştirmeyi mubah görmesini istismar edip sanki köleliği İslâm ihdas etmiş gibi bir algı oluşturmak, ferdi manada köleliği ilk olarak Batı uygarlığının kaldırdığı yalanını, doğru diye pazarlamak; bir katilin geride şu kadar iz bıraktıktan sonra elindeki kanı yıkayınca cinayeti masum bir şahsa isnat etmesinin maşeri vicdan tarafından kabul göreceğini zannetmesine benziyor. Batı'nın zalimleri tezkiye müessesi işlevi gören mahkemelerinin muhakeme edileceği gün, hangi elin cinayet işlediğinin de dünyaya ilan edildiği gün olacaktır.
155 Bkz. Nisa, 4/92; Mâide, 5/89; Mücâdele, 58/3; Beled, 90/13.
İhsan Şenocak: İslam hukuku iftiralar-cevaplar
·
25 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.