··
5bin görüntüleme
Haksızlığa susan dilsiz şeytandır 👏👏👏
İnceleme akışıma düşünce okudum. Çok güzel yazmışsınız, ta ki, sonda yazdığınız "vatana ihanet edilmeye kalkışılmasın" noktasına kadar. Bu oldukça sisli, içeriğinin ne olduğu belirsiz, en ılımlı kişilerden, en faşist kişilerin bile aynı düzeyde dilinde olan cümle, bütün her şeyi muammalaştırıyor. Bu cümle öyle omurgasız, öyle esnek ki, nereye çekilirse, oraya rahatlıkla uyum sağlar ve sanki tam orası için söylenmiş gibi bir bütünlük oluşturur. Örneğin, bir halkın, kendi dilinde eğitim görmesi de, "vatan hainliği" olarak niteleniyor, o halkın, "vatan haini" olmaktan usandığı için, bağımsızlık talep etmesi de "vatan hainliği"yle niteleniyor.
Buna en somut, güçlü örneği, hiç uzağa gitmeden, bizzat incelemenizden örneklerle açıklamak mümkün.
Bedirxan Bey, sırf ait olduğu ulusun asimile olmaması için dili koruyacak, konuşturacak çalışmalar yapıyor, fakat bu çok çok basit ve müthiş derecede olağan ve normal davranışları, "vatan hainliği'yle suçlanıp, Yemen'e sürgün ediliyor. (Tabi bence bu noktada artık ders çıkarıp, politik ve pratik olarak radikal bir değişime gitmesi gerekirdi) Fakat, yaptığı bu kadar normal bir davranışın, sürgüne yollanmasına neden olması, kendisinde sarsıcı bir etki ve bir silkelenme ihtiyacı doğurmamış olacak ki, taşları doğru yerlere oturtup, gerektiği ve gerekli olan şekilde mücadele biçimini ve kendisini değiştirmemiş, aynı tuzağa bir kez daha yürümüştür. Bedirxan Bey, dilinin neyden dolayı yandığını unutup ya da önemsemeyerek, bir kez daha kendisine ve ulusuna karşı kör, sağır, dilsiz olanlara, aynı şekilde yaklaşıp, 1. Dünya savaşı'nda yüzbaşı olarak Kafkas Cephesinde görev alır. Lakin tüm çabasına rağmen, hem kendi, hem babası, hem de erkek kardeşleri hakkında idam fermanları çıkarılır. O her ne kadar dilinin daha önce neyden dolayı yandığını unutmuş olsa da, kendi varlığını, onun ulusunun reddi üzerine inşa edenlerin tutumu aynı reddiye, kin ve nefret yoğunluğunda devam etmektedir. Burda, olay romantikleşmekten ve hüzünlenmeden kopup, keskinliğe, radikalliğe bürünüyor.
Bugün bile, genel olarak bu durumun farkında olan her ulusun, toplumun, özel olarak ise Kürt ulusunun kendine kaçınılmaz olarak sorması gerektiği i bir soru ortaya çıkıyor: En ılımlı ve normal davranışları ve talepleri bile kesinkes "vatan hainliği"yle suçlanmasına rağmen, Kürt ulusu, halen karşılarındaki kör, sağır, dilsiz muhattaplarına, ne anlatmaya çalışıyor ya da bir şeyler anlatmaya çalışarak ne elde edeceklerini sanıyor? Birakın ana dilde eğitimi, hastanelerde, kamu kurumlarında, özel şirketlerde, kendi dillerinin tercümanı dahi olmamasına rağmen; ve, bu taleplerin en ufağını dillendirdikleri an, "vatan hainliği"yle terörize edilip, baskılanıp, karakter yitimine uğrayıp ve en önemlisi, her geçen gün daha fazla asimile olamaya devam etmelerine rağmen, Kürt ulusu halen neden ve niçin bağımsızlık söylemini benimsemeyecektir? Yaşam sadece yiyip, içip, nefes almak değilken, Kürt ulusuna, yaşam sadece yiyip, içip, nefes almak olarak dikte edilmesine rağmen, Kürt ulusu halen neden ve niçin bağımsızlık söylemini benimsemeyecektir? Dili, kültürü, alışkanlıkları, ulusal gelişimi, kısacası, yiyip, içip, nefes almak dışında, her şeyi elinden alınmış olmasına ve alınmaya devam edilmesine rağmen, Kürt ulusu halen neden ve niçin bağımsızlık söylemini benimsemeyecektir?
Yanlış anlamayın, benim bireylere, bireylerin düşüncelerine hiçbir eleştirim, mahkûmiyet etme çabam yok. Ki, zaten politik olarak, böyle bir çaba içinde olmamın boş olduğunu, bireysel düşünce ile, yukarıdan dayatılan düşüncenin arasındaki farkı biliyor, bireysel düşünceyi, ağırlıklı olarak yukardan dayatılan düşüncenin belirlediğini ayıredebiliyorum. Siz, istediğiniz kadar "zulmün karşısında" olduğunuzu belirtebilirsiniz. Fakat, son noktada durduğunuz, "bağımsızlık talebi (başka yol kalmamış olmasına rağmen) vatan hainliği'ne denk düşer düşüncesinde olmanız, sizi kesinlikle zulmün, zulmedicilerin saflarına iter ya da son tahlilde, dolaylı ya da dolaysız olarak o noktada durmanıza neden olur. İster anlattığınız "gerçeğe dayanan" kitap üzerinden gidelim, ister günümüzden sayısız örmekler verelim. Gerçek olan şu ki, geçmişten beri Kürt ulusunun muhattaplarının kör, sağır, dilsiz tavrı değişmemiş, tersine daha da radikalleşmiş olmasına rağmen, Kürt ulusunun buna karşı aynı yollardan çaba harcamasını beklemek ya da onu belli mücadele kalıplarına sıkıştırıp, bu kalıpların dışına çıkınca "vatan haini, terörist" damgalarına mahkûm etmek, politik olarak zulüm edicilerin safında yer almaktır. İnsanın bir bacağı kangren olmuşsa ve bu kangren olan bacak gittikçe o insanı ölüme sürüklüyorsa, o insanın radikalleşmesinden, yaşamak için kendi bacağından kopmasından başka çaresi kalmaz. Kürt ulusunun da, geçmişten bugüne git gide kangren olan vücudunun, onu mutlak olarak yok oluşa sürüklemesine karşılık, radikalleşmesinden, haklı bağımsızlık talebini dillendirmesinden başka şansı kalmamıştır.
Furkan Bey, öncelikle zaman ayırıp incelememi okuduğunuz ve detaylıca fikrinizi paylaştığınız için teşekkür ediyorum. Yazdıklarınıza katılıyorum lakin ''bağımsızlık talebini vatana ihanet" kisvesine asla sokmuyorum. Bunu da nereden çıkardınız? Kastım asla o değil benim, net yani. Bu uğurda layığı ve onuru ile mücadele etmiş her bireyi, her grubu tüm benliğimle destekliyorum. Yeter ki olay kanlı mücadeleye dönüşmesin. Yeter ki kimsenin canı yanmasın. Yeter ki faşizan çığlıklar gökleri ele geçirmesin... Ha bu arada Bedirxani'lerin kadınları da dahil olmak üzere tüm aile bireylerinin ruhları şad olsun, mücadeleleri bir sonuç getirmese de muhteşem bir direniş örneği olarak tarihimizde daha da yer etsin ve bilinsin.
4 sonraki yanıtı göster
Bu yorum görüntülenemiyor
Elinize sağlık efendim 🌸🌸
Eline ,emeğine, yüreğine sağlık canım.Fotoğraf kısmını okurken çok heyecan duydum.Yazarın farklı ve etkileyici bir yöntemini aktarmışsın.Hemen kitabı almak istiyorum.Mehmed Uzun okumak ayrı güzel senin yorumunu okurken aynı güzelliği hissettim.
Okumak, okur olmak bana göre yaşadığımız dünyaya ve özelde ülke sorunlarına duyarlı olup kafa yormaktır.Son paragrafını bu yüzden önemsiyorum.Bu konuda düşündüğünü ve fikirlerinin olduğunu anlıyorum.Ne yazık ki bu ülkede vatan hainliği o kadar ucuz bir suçlama olmuş ki önüne gelen öbürünü yaftalıyor.Bunları yazman kürt olmadığını belirtmek zorunda bırakıyor.Oysa hepimiz insan olduğumuz ve evrensel insan haklarından herkesin yararlanmasını istediğimiz için farklı milliyet ve dinlerin sorunlarını gündemde tutmalı ötekilestirmeye karşı çıkmalıyız.Asla yurt ve yuttaş sevgimi bağlılığımı kimse sorgulayamaz ancak insan haklarının evrenselliğini savunmaya ve ötekileştirmeye karşı olmaya her zaman devam ederim.En son sayfamda paylaştığım Afgan anne ve çocuklarının yaşadıklarının etkisinden günlerce kurtulamadım.Ne kürt ne Türk ne de Ermeniydiler. Hepimiz iyi yasayıp eziyet görmeden bu dünyadaki süremizi doldurup gitme hakkına sahibiz.
İşte bütün mesele bundan ibaret!.. Elinize, ağzınıza, yüreğinize sağlık Filiz Hanım. Hislerime tercüman olmuşsunuz...
3 sonraki yanıtı göster
Seda Hocam kalemine sağlık, çok başarılı olmuş, eline emeğine sağlık ☺️👏
Kalemine sağlık Seda Hocam ,yazarı onun topraklarında görev yaparken okuma imkanı bulduğum için ,anlattığı coğrafyayı, kültürü bilerek okuduğum için ben de çok ayrı mutluyum.İncelemen ise yine çok güzel yine çok dolu dolu …💜
Kitap muhteşemdi, çok güzel yazmışsınız. Yazarın; aşk gibi aydınlık ölüm gibi karanlık ve yitik bir aşkın gölgesinde kitabını kesinlikle okumanızı tavsiye ediyorum.
Teşekkür ederim, bence de muhteşemdi. Önerdiklerinizin ikisini de okudum büyük bir zevkle, çok sağ olun❤️
Çok iyi bir inceleme olmuş. Hiç sıkılmadan okudum. Kaleminize sağlık.
Çok teşekkür ederim, bir Uzun fanı olarak, sizin beğenmenize çok sevindim.
4 sonraki yanıtı göster
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.