Cebriyye'ye itiraz olarak der ki, İslâm'da esas olan sorumluluktur. İnsan yaptıklarını kendi özgür iradesiyle seçip yapmıyorsa onu sorumlu tutmak abes olur. Böyle bir şey Allah'a yakışmaz.
Mutezile'ye de cevap olarak der ki, kul kendi fiillerini kendi yaratmış olsa o zaman Allah'tan başka da yaratıcılar olmuş olur.