Otantik tarih olarak geçmiş, kendi 'nasıl'ında tekrarlanabilir. Tarihe ulaşma olanağı, özgül mevcut durumların nasıl geleceğe ilişkin olacağını kendisine göre anladıkları olanağa dayanır. Bu, bütün yorumbilimin birinci ilkesidir. Bu ilke tarihselliğin kendisi olan Dasein'ın Varlığı hakkında bir şey söyler. Felsefe, tarihi yöntem araştırmasının bir nesnesi olarak çözümlediği sürece, tarihin ne olduğunun köküne inemeyecektir. Tarih bilmecesi, tarihsel olmanın ne anlama geldiğinde yatar. Özet olarak şunları söyleyebiliriz: Zaman Dasein'dır. (Heideger 1997: 40)