Ebû Abdullah (radıyallâhu ‘anh) demiştir:
“‘Namazından gaflete düştüğü kısım yazılmaz’ demek, fazileti yazılmaz demektir. Namazın hükmü ise, yazılmıştır. Çaba gösterip nefsin fısıltılarını reddederse, mazur sayılır; Allah’a tekrar yönelmesi kabul edilir ve çabasının sevabı yazılır.”