Artık kesin olarak biliyoruz ki pozitif hukukun kuralları çerçevesinde laiklik,
● Doğrudan egemenliğin kaynağı ile ilgili bir kavramdır;
● "Bir toplumun siyasal örgütlenmesinin ifadesi Devlet'in temel unsuru olan iktidarın / Devlet kudretinin / egemenliğin kaynağının beşeri irade olmasıdır"
● Ve dolayısıyla devletin din, felsefe ve siyaset konularında tamamen tarafsız kalması ve herhangi bir dini, felsefi ve bunları istismar eden "ideolojik" çatışmalar vukuunda toplumu koruyan bir kalkandır.
Sayfa 101 - Atatürk Araştırma MerkeziKitabı okudu
·
59 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.