Hakkında
Türk ilâhiyatçı, akademisyen ve eğitimci. Ethem Ruhi, 8 Aralık 1937'de Mehmet ve Emine Fığlalı'nın ilk çocukları olarak Burdur'da doğdu. 1982 yılında profesör oldu. 1982 yılında Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi dekanlığına atandı. Bu görevini 1992 yılına kadar sürdürdü. Bu dönem içerisinde rektör yardımcılığı görevini de üstlendi. 1992 yılında kurucu rektör olarak Muğla Üniversitesinde görevlendirildi. 1990 yılında Üniversitelerarası Kurul kontenjanından YÖK üyeliğine seçilmiştir.
Fığlalı, öğretmenlik ve akademik hayatı sürecinde birçok kitap yazdığı gibi İngilizce, Arapça ve Fransızca'dan çeviriler yapmış ve makaleler yazmıştır. Aynı zamanda birçok ansiklopedinin de İslam diniyle ilgili maddelerini de yazmıştır.
Muğla Üniversitesi'nin kuruluşuyla birlikte Fen-Edebiyat fakültesinde ilk faaliyete geçirdiği bölüm Çağdaş Türk Lehçeleri ve Edebiyatları bölümüdür. Bu bölüm, Türkiye'de açılan alanının ilk bölümüdür.
Fığlalı'nın ailesinin mezhebî durumu hakkında çeşitli görüşler ileri sürülse de bunların gerçekle ilgisi yoktur. Anne tarafından büyükbabası, kurrâ'dandır ve Burdur'da Ulu Cami imamlığı ve vâizlik yapmıştır. Aleviler ile olan ilgi ve ilişkisi babasının mesleğinden dolayıdır. Babası marangozluk yapmaktadır ve ihtiyacı olan keresteleri, karı - koca hızarcılık yapan tahtacı bir çifte biçtirmektedir. Fığlalı'nın emekli olması nedeniyle kendisine adanan Milli Folklor dergisinin 60. sayısı sayfa 17'de bu konuda yeterince bilgi verilmiştir.
Fığlalı, on yıl süre ile yürüttüğü (10.11.1992-11.12.2002) Muğla Üniversitesi rektörlüğünden 16 Ocak 2003 tarihinde erken emekli olmuş ve 2010 yılına kadar Muğla'da Muğla Üniversitesi için kurulmuş bulunan Sıtkı Koçman Vakfı başkanlığını yürütmüştür. Şimdi ise kışın (Kasım-Nisan) Aydın'da, yazın da (Mayıs-Ekim) İzmir/Seferihisar'da yaşamaktadır.
Tam adı:
Prof. Dr. Ethem Ruhi Fığlalı
Unvan:
Türk ilâhiyatçı, akademisyen, eğitimci, yazar
Doğum:
Burdur, 1937
Okurlar
12 okur beğendi.
164 okur okudu.
5 okur okuyor.
60 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Günümüz İslam Mezhepleri
9.3/10
İmam Ali
6.4/10
Atatürk'ün Din ve Laiklik Anla...
9/10
Laiklik
8.1/10
İtikadi İslam Mezheplerine Gir...
8.3/10
Türkiye'de Alevilik Bektaşilik
10/10
Milli Bütünlüğümüz ve Hacı Bek...
10/10
İmamiyye Şiası
10/10
Geçmişten Günümüze Halk İnançl...
0/10
İmam Ali
10/10
Çağımızda İtikadi İslam Mezhep...
0/10
İtikadi İslam Mezheplerine Gir...
0/10
Kadıyanilik
0/10
Hz.Ali
0/10
Babilik ve Bahailik
8/10
Sözler ve Alıntılar
Yüce Allah sizi hür bir kişi olarak yaratmıştır. Bu hürriyeti hiçbir bedele karşılık satıp savmayın.
Esasen her ülkenin laikliği, o milletin sosyal, kültürel ve tarihi şartlarına göre farklı şekilde yapılanır; yani tek tip bir laiklik yoktur.
Sayfa 150 - Panama Yayınları
Mesela Kur'an'da zekat vermeyenler için bir had (ceza) tayin edilmiş değildir. Buna rağmen ilk halife Hz.Ebu Bekir, zekat vermek istemeyen kabilelere karşı, sahabenin bir kısmı muhalefet etmişse de "dine dönmelerine" yani tekrar zekat vermeyi kabul etmelerine kadar savaştı; çünkü zekat, ona göre, sadece şahsi değil toplumu doğrudan ilgilendiren bir ibadetti.
Sayfa 102 - Panama Yayınları
Kesin olan husus şudur ki, Allah evreni insanın emrine vermiş, müsahhar kılmış ve böylece ona geniş bir egemenlik alanı açmıştır. Ancak insan, hiçbir suret ve şekilde Allah'ı temsilen, yani O'nun adına siyasi egemenlik iddiasına kalkışabilecek durumda değildir; çünkü insanın iradesi Allah'ın iradesinin temsili aracı değildir.
Sayfa 86 - Panama Yayınları
Fırkalar, İslam tarihinin "siyasi ve itikadi düşünce okulları"dır.
Sayfa 12Kitabı okudu
İletiler
Yorumlar ve İncelemeler
Atatürk'ün Din ve Laiklik AnlayışıEthem Ruhi Fığlalı · Atatürk Araştırma Merkezi Yayınları · 201229 okunma
Atatürk'ün Din ve Laiklik AnlayışıEthem Ruhi Fığlalı · Atatürk Araştırma Merkezi Yayınları · 201229 okunma
