O, bu çerçeve içinde, tanrılar ve insanlar arasında en büyük olan, insanlara ne şekil, ne de büyüklük bakımından benzeyen, tek bir Tanrı'dan söz eder. Buna göre, tanrısal gerçeklik, sanıldığı gibi, çok değil de, tektir. Ksenophanes Tanrı'nın birliğini, O'nun en büyük, yani en yetkin varlık oluşunun mantıksal bir sonucu olarak görür. Tanrı'nın en büyük varlık oluşu ya da yetkinliği, yine O'nun hareketsiz ya da değişmez olmasını gerektirir. Tanrı yaratılmamış ve yok edilemez olan Varlıktır; O, ezeli ve ebedidir. Ksenophanes'in Tanrısı'nın bu sıfatları, kolaylıkla anlaşılacağı üzere, Parmenides'in Bir Olan Varlığının özellikleridir.
·
27 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.