alp irfan: "bir fikriyat mataforası olarak mecaz": bir fikriyat mataforası olarak mecaz “Matafora”, bu itibarla, “sal’ma’dı’ğı bir nesne’yi al’a’bi’lir”; dikkatli olarak ifade etmek kaydıyla. “Mecaz” da, “dil arkhitektonik’i” itibariyle, bu manada bir “fikriyat matafora’sı’dır.” “Matafora” olarak bu manada “mecaz’ın” esası, “düş’kün’ün”, “aş’kın’dan düş’müş ol’ma’sı’dır”; aksi takdirde, bu manada “mecaz’a”, “nazariyat” cihetinden bir “zemin” bulamayız

bir fikriyat mataforası olarak mecaz

“Matafora”, bu itibarla, “sal’ma’dı’ğı bir nesne’yi al’a’bi’lir”; dikkatli olarak ifade etmek kaydıyla. “Mecaz” da, “dil arkhitektonik’i” itibariyle, bu manada bir “fikriyat matafora’sı’dır.” “Matafora” olarak bu manada “mecaz’ın” esası, “düş’kün’ün”, “aş’kın’dan düş’müş ol’ma’sı’dır”; aksi takdirde, bu manada “mecaz’a”, “nazariyat” cihetinden bir “zemin” bulamayız

Sayfa 27 - Cedit Neşriyat

Theographia'nın Esasları Yalçın Koç

20 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

alp irfan