BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
Elhamdülillahi rabbil âlemin. Essaletu vesselemu alâ rasulilleh.
Besmele, hamdele ve salveleden sonra, incelememize geçiyoruz inşallah.
Öncelikle şunu söylemek istiyorum. Bu kitap Okuduğum en güzel kitaplardan biridir.
Tabii ki her kitap güzeldir ama bu kitap ayrı bir güzeldir. Bu kitabı tavsiye ediyorum.
KİMLERE TAVSİYE
Bu arada karşıt görüşlülerin hepsi beni engele atıp kafalarına göre cirit atabileceklerini sanıyorlar.
Peşinizi bırakmam.
Siz ne kadar kaçsanız da ben peşinizdeyim.
İslâmiyetin peşinde olan herkesin peşindeyim.
Bir de islamın erkeğine isimli bir kitap yazın bakalım. Aptalın biri yorum yazanlara kafir demiş. Tarikatlarda erkek çocuklara tecavüz edenler niye Allahın adını ağzından düşürmeyen sofiler o zaman? Bir kereden birşey olmaz diyenlerin müridisiniz siz, ruhu ve kalbi temiz aydın kadınları anlayamazsınız asla. Onlar açık giyinse de en azından tutarlılar. Bu siteden defolup gitsin sizin gibiler. "İslamın Erkeğine" isimli bir kitap yazın, o kitaba da 6 yaşındaki kızını müridiyle evlendiren şeyhi koymayı unutmayın. Aman ha unutmayın.
Cafer Akkaya bana akıl sıkıntım olduğunu söylemiş... Ve kuranı okumuş anlamış. Ve islam'da akıl olmadığına karar verip kafirlikte devam etmiş.
Siz daha benim ilk satırlarımı anlamamışsınız. 604 sayfalık kuranı ve milyonlarca hadisi nasıl anlayasınız ?
"Bu kitap En iyi okuduğunuz kitapsa" cümleniz sizin ne kadar anlayışı sığ bir kişi olduğunuzu ve anlama sorununuz olduğunu gösteren bir cümle...
Okuduğum en iyi kitap demedim.
En güzel kitaplardan birisi dedim.
Arada dağlar kadar fark var. Bu farkı da göremiyorsanız bir şey diyemem.
Aklınızın eksik olduğu ilk cümlenizden malum oluyor. Diğer yorumlarınız ise daha da süfli olacağı için bakmak gereksinimi duymuyorum.
barış
“Kadınlarınızdan âdetten kesilenlerin iddetinde tereddüt ederseniz, onların iddet süreleri üç aydır. Adet görmeyenlerin de süreleri böyledir. Hamile olan kadınların iddetleri, çocuklarını doğurdukları vakit biter. Kim Allah’ı sayıp ona karşı gelmekten korunursa, Allah onun işinde bir kolaylık verir.” (Talak, 65/4).
Kur’an’ın açık ifadesinden sonra, bunda tereddüt etmek mümkün değildir. Tarih boyunca ve bugün de olarca kızın on on iki yaşlarında evlenmeleri bir realite olarak ortadadır.
Eskiden beri çok değişik yaşta evlilikler ve zifafa girmeler söz konusudur. İslam’da bu iş, insanlara bırakılmıştır. Çünkü altı yedi yaş grubuyla zifafa girmenin insanlığa yakışmayan bir tutum olduğu vicdanlarda hissedilen bir gerçektir. Kaynaklarda bildirildiğine göre, kadınlar dokuz yaşında da erginlik çağına girmiş olabilir. Zifafa girmek için kadının yapısı da önemlidir. Belki de evliliğin asgarî sınırı on iki yaş olarak görülebilir; on beş, on sekiz yaşı gerekli değildir. Elbette bölgelerin örf ve adetlerinin de bunda rolü vardır. Ancak çağımızda tıbbî açıdan, sağlığa en uygun zamanın tespit edilmesi, en uygun olanıdır.
İslam âlimlerinin kabul ettiği görüşe göre, erginlik çağının tespiti, kadınlar için âdet görmek, erkekler için de ihtilamdır. Kadın için âdetin başlangıcı dokuz yaş, (erkekler için on iki yaş) civarıdır. Bu duruma girmiş kadın ve erkekler, ergin ve mükellef kabul edilir. Bu haller görülmediği takdirde, erginlik çağı on beş yaş olarak kabul edilir.
Yaş itibariyle erginlik çağını kadınlar için on yedi, erkekler için on sekiz on dokuz yaşları kabul eden âlimler de vardır.
Sıcak bölgelerde erginlik çağı ve evlenme yaşı, diğer bölgelere göre daha önceden başlar. âlimlerin büyük çoğunluğuna göre, âdet görmenin ilk sınırı dokuz yaştır. Âdet görmek, artık ceninin/çocuğun barınabileceği bir ortamın hazırlandığı anlamına gelir. Bu tekvinî / biyolojik hazırlık, aynı zamanda âdet gören kadının evlenmeye müsait olduğunu gösteren ontolojik bir belgedir.
Bununla beraber, nikâh akdini kıymak zifafa girmek manasına gelmez. Örneğin bir yaşındaki bir çocuğun nikâhı da kıyılabilir ve bu akit âlimlerin çoğuna göre sahihtir. Ancak kadın buluğa erip evliliği kabul edene kadar zifaf olamaz.
Kaynakça:
(bk. Reddu’l-muhtar, 1/306-307; Cezerî, el-Fıkhu ala’l-mezahibi’l-arbaa, 1/123-127; Zuhaylî, İslam Fıkhı, 1/456)
(bk. Mebsut, 7/260-şamile).
Bu kitap okuduğunuz en iyi kitapsa, sizin akli ve ahlaki probleminiz var.
Çünkü ben İslam'ın temel kaynaklarını okudum, anladım ve sorguladım. Şu tespiti yaptım: İslam'da akıl, ahlak, vicdan ve farklı fikirlere saygı yok.
Sizin anlamadığınız şey daha kitabın en başı yani ismi... İslam'ın kızına yazılmış bir kitap... Kafirliğin kızına değil. Yazar size yazmamış kitabi size yazmış gibi davranmayın :)