Kalıtsallık ilkesi, hilafeti Osmanlı sultanlarının tekeli yapar.Ancak bu, onların ilk başta yönetime nasıl geldikleri ve hangi anlamda "Büyük Hilafet'in mirasçıları" oldukları sorusunu gündeme getirir. Ebussuûd, bunu Kur'an tefsirine yazdığı ithaf-önsözde açıkça ifade ettiği yine cesur bir iddiayla yanıtlar: Burada Osmanlı sultanı, "Yüce Allah'ın kendisine yeryüzünün hilafetini bağışladığı" ve "enine boyuna her yerde saltanat için kendisini seçtiği" kişidir.³¹ Bu formülasyonda Osmanlı sultanı sözleşmeyle değil, aksine doğrudan Allah tarafından atanarak Halife olmuştur.
Sayfa 169 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
·
89 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.