Bilmek ayrı şey, bilinenin varlığı ayrı bir şeydir. Bu bakımdan, peygamberlik ve veliliği bilen her insan, peygamber ve veli olamaz. Takvayı ve inceliklerini her bilen insanın muttaki olmadığı gibi...
·
1 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.