Ecem bir yorumu yanıtladı.
Avce hurmasının insanları sihre karşı koruduğuna öylesine inanmıştı ki, bu hurmayı ağzında çiğnem yaptıktan sonra yeni doğan çocukların ağzına çalar ve bereket duâ'sında bulunurdu. Böylece o çocuğa büyü ve sihir gibi şeylerin tesir etmeyeceğini düşünürdü. Bundan dolayıdır ki kadınlar, yeni doğan çocuklarını Muhammed'e getirirler, ve o da çocuğu üfürür, ve ağzında çiğnediği hurmayı çocuğun ağzına tükürürdü. Diyânet yayınlarında, Esma adındaki bir kadının şöyle konuştuğu yazılı: "Ben Abdullah'ı (Medine'de) doğurdum. Sonra (çocuğu Resûlullâh'a) getirdim de kucağına koydum. Bunun üzerine Resûlullâh bir hurma istedi. Onu çiğneyip çocuğun ağzına tükürdü. Bu suretle oğlumun midesine ilk giren şey Resûlullâh'un tükürüğü oldu. Sonra Resûlullâh hurma çiğnemini çocuğun damağına koydu. En sonra çocuğa duâ buyurdu, bereket ve şahadet temenni eyledi." [Diyânet yayınları, "Sahih-i Buharî Muhtasarı..., cilt 10, sh. 116 hadis no. 1558]
·
18 görüntüleme
Öne Çıkan Yorum
İslam peygamberi hakkında olumsuz kanaatine delil olarak kullandığı argümanları edindiği bu kitaplar, aynı zamanda o peygamberin mucizelerinden de bahsediyor. Onları okuduğu zaman nasıl bir iç diyalog yaşıyor acaba yazar?
İç sesi :Aaa bak böyle doğa üstü bir olayda göstermiş Muhammed..
Yazar :Bunların hepsi uydurma...
İç ses:Hmm o zaman belki bu kötü atıflar da uydurmadır. Belki gerçekte böyle fiiliyatta bulunmamıştır. İşine geleni doğru kabul edip propaganda malzemesi yapman işine gelmeyeni bunun aslı yoktur demen bir çelişki değil mi?
Yazar :......
😁
4 önceki yanıtı göster
Arsel islamin kendi sahih saydığı kaynakları ve bu kaynaklarin kullanıldığı kaynakları ele alarak yorum ve eleştiri yapar. Kaynakların gecerli olduğunu kabul ediyor zaten. Alıntı kısa bir bölüm olduğu icin belki boyle düşündünüz. Arsel yapılan uygulamanın kaynakta belirttiği şekilde oldugunu kabul ediyor. Uygulamanin insanlar tarafından sifa yarattığı inancını da kabul ediyor yani insanların inandığını kabul ediyor. Ama ona göre bu yanlis bir yöntem ve o bu yöntemi elestiriyor ayrica o bu yontemin şifa dağıttığı inancını da eleştiriyor. Yani onun inandığı herhangi bir sey yok ve haliyle de kendisiyle çelişmiyor. Dediğim gibi alıntı kitaptaki bölümün tamamını içermediği için boyle düşünmüş olabilirsiniz.
5 sonraki yanıtı göster
Yorumlara bak :D tükürükçü bi hoca tanıyorum iyi diyolar irfana ereriz gitsek mi ne dersin :D :D
Kimsenin inancına lafimiz sözümüz yok. Ama bizim kabul etmeyip elestiriyor olmamıza da kimsenin sözü olmamalı. Her iki taraf da özgürce inandığı ve inanmadığı değerleri paylaşma ya da savunma hakkına sahip olmalı. Tek istediğim her iki tarafın da bunun bilincinde olması. Bizim üflemeyle tükürmeyle işimiz yok, işi olana da müdahalemiz yok zaten
2 sonraki yanıtı göster
Bu yorum görüntülenemiyor
Bu yorum görüntülenemiyor
Bu yorum görüntülenemiyor
Bu yorum görüntülenemiyor
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.