Sabretmek sizden, hesapsız sevap vermek Allah'tandır.
Sayfa 157 - DorlionKitabı okudu
Her kim ki ihlas ile iman eder, bunlar hakiki imandır. Korkusuz yürümek imana şüphedir noksandır. (Korkusuz yürüyenin imanı noksandır.)
Sayfa 154 - DorlionKitabı okudu
Her kim onu okur, duyar ve unutursa, onunla amel etmezse, Yüce Allah'ın şu buyruğundan kurtulamaz; "(Bilsin ki) Benim Kitabımdan yüz çeviren kişinin dar bir geçimi olur ve kıyamet günü de kör olarak hasrederiz." 20/124,125,126 (Ta-Ha Suresi, 124, 125, 126. Ayetler)
Sayfa 127 - DorlionKitabı okudu
Hadis-i Kutside; "Kullarımdan en çok öfkelendiğim kişi, bana cehennem korkusuyla ve cennet arzusu ile ibadet etmesidir." buyurulur.
Sayfa 126 - DorlionKitabı okudu
Hace Abdullah Ensari (Pir-i Hiri) buyurur ki; "Eğer "Onları seviyor tohumu ekmediysen, *O'nu seviyorlar* meyvesi veremezsin."
Sayfa 122 - DorlionKitabı okudu
Zira Hacı Bektaş Veli'nin de dediği gibi,insan kendisini artırmadıkça başkalarını artıramaz.
"Bir olalım, iri olalım, diri olalım."
Sayfa 89 - DorlionKitabı okudu
Karşısında ki insanın iyi olmasını isteyen, önce kendisi iyi olmalıdır.
Sayfa 89 - DorlionKitabı okudu
"Dünya içinde yaratılmış nesneler eşittir."
Sayfa 83 - DorlionKitabı okudu
Bütün dinsel yollar, insanı dünyadan ahirete götürmeye çalışır. Bektaşilik ise, ahiretten dünyaya açılan penceredir. İnsanoğlunu karanlık (bilinmeyen âlemden) ahiretten, aydınlık bir dünyaya getirir. Korku, kuşku, tasa. gam, keder kalkar. Dinsel inançlar yüce bir zevktir. Kutsal bir neşedir.
Sayfa 80 - DorlionKitabı okudu
Hacı Bektaş Veli, Makâlât 'ta, nefsin arzularını defetmeyi Kâbe'de kurban kesmeye benzetir. Hacı Bektaş, Hz. İbrahim (AS)'in, Hz. İsmail (AS)'i kurban etme olayını şöyle değerlendirir; O, Hz. İbrahim'i ruha, Hz. İsmail'i de kalbe benzetir. Kalp, ruh ile akıl arasındadır. Hz. Cebrail ise akıl konumundadır ve kalp ile nefis arasında hakemdir. Cebrail'in getirdiği kurban da nefistir.
Kalp, tam bir teslimiyet gösterdiğinde nefsini kurban etmiş olmaktadır. Bektaşilikte ikrar verirken Hak yoluna bir koyun kurban edilir.
Sayfa 80 - DorlionKitabı okudu
Allah'a ulaşmak için geçilmesi gereken, dört kapı vardır; Şeriat, tarikat, marifet ve hakikat.
Sayfa 72 - DorlionKitabı okudu