"Zaferin ne zaman geleceği ile meşgul olmayın.. Hak ile batıl arasında nerede duruyorsunuz ona bakın."
Seyyid Kutub
Cüz Cüz Kur'an-ı Kerim'i tanıyalım - 3. Cüz
📖ÜÇÜNCÜ CÜZ📖
📍Bakara Sûresinden Üçüncü Cüzde Bulunan Bazı Ayetler📍
✏️Dinde zorlama yoktur ayeti de 256. Ayettedir.
✏️261-274 ayetleri arasında ana konu infak ve sadakadır. İnfak eden kişiye mükâfatının bol bol verileceği belirtilmiştir. İnfak ederken minnet etmemek gerektiğinden, güzel sözün eziyet edici infaktan daha hayırlı olduğundan, infak
Laiklik batının dinsizliğidir. (Ülkemiz de ki laiklik anlayışı!)
Yazımızı okuyun ama ön yargılarla okumayın anlamaya çalışın lütfen. En sondaki ayetlerin mealleri üzerinde iyi düşünün. İslam bir hukuk dinidir devlet işlerinde İslami kabul etmeyen müslüman olamaz. Bilmiyorsanız öğrenin ve Tevbe ve istiğfar edin tekrar iman edin İslam'a davet ederim. İman ederseniz kendinize iyilik yapmış olursunuz bu
Fudayl Bin İyad رحمه الله dedi ki
"İçerisinde hak ile batıl, mümin ile kâfir, güvenilir ile hâin, cahil ile alim arasında ayrım yapmayan, İyiliği iyi görmeyen ve kötülüğe karşı çıkmayan insanlara şahit olacağın bir zamanda kalsan ne yaparsın?"
ibn Batta رحمه الله dedi ki
"Biz Allah'a aîdiz ve O'na dönücüleriz. Muhakkak ki buna ulaştık, bunların çoğunu işittik, öğrendik ve şahit olduk. Şayet Allah'ın kendisine sahih bir akıl ve güçlü bir basiret bağışladığı kimse, İslam'ın ve müslümanların hâli ile doğru yolu tutan müslümanların halini iyice düşünse ve tekrar tekrar tefekkür etse, insanların topukları üzerinde geri döndüklerini, arkalarını dönerek gittiklerini, doğru yoldan yüz çevirdiklerini, sahih delilden saptıklarını açıkça görürdü.
Nitekim insanların çoğu daha önce çirkin gördüklerini güzel görmeye, daha önce haram saydıklarını helal saymaya, daha önce karşı çıktıklarını uygun bulmaya başlamışlardır. Allah size rahmet etsin, bu müslümanların ahlakı değildir. Bu dinde basiret üzere olan, iman ve yakîn ehli olan kimseler bunları yapamaz."
(Cilt,1/s.188 No:24]
El İbanetü'l Kübra (2 Cilt)
İbn Batta El-Ukberi
Mira, cidal ve söze itiraz etmek.
Mira'nın tarifi şudur: Mira, başkasının konuşmasındaki bir eksikliği belirtmek suretiyle o konuşmaya yapılan herhangi bir itiraz demektir. Bu belirtilen eksiklik ya lâfızda, ya mânâda veya konuşanın maksadında olur. Mirayı terke etmek, muhatabın konuşmasını münker görmeyi ve konuşmasına yapılan itirazı terketmekle olur. Bu bakımdan dinlediğin