Kâbe her mekândan münezzeh ve mücerret Yaradan'ın, tenzihi sıfatı bozulmaksızın, maddeye aksetmiş en üstün tecelli remzi.
Ve bu remz, madde ifadesiyle, zaten tavla zarı gibi bir mik'ab mânasına gelen Arapçadaki medlülüne eş olarak, hacim mefhumunun, sekiz köşe ve altı satıh intizamlı bir hendese şekli içinde billürlaşmasından ibaret
Bu esrar noktasının hakikati ise nâmütenahi derin...
İHTİLÂLCİ PİSAGOR...Akademya Yazıları
(...) Bu arada, iki dindar kişi çıkar, Güney İtalya’daki Yunanlılar arasında… Biri, felsefeyi bâtıl bir din hâline getirmek isteyen Pisagor, diğeri, felsefeye sahici din idrakından haber getiren Zenofanes… Her ikisinin dindarlıkları haricinde belki tek müşterek noktası, her ikisinin de efsanenin “tanrılar”ına şiddetle düşman olmaları ve onlarla açıktan mücadele etmeleridir…
Pisagor’u okullardaki geometri derslerinden hatırlarız. Yine bir Yunanlı olan Öklid ile beraber, Pisagor’un teoremi, geometrinin (hendese) en esaslı iki hakikati sayılır. Matematiği (riyaziye) ilimlerin temeline koyar Pisagor. Sayılar ve onlar arasındaki ilişkiler, maddî olduğu gibi, manevî hakikatin de tamamını ele verir. Müzikte onun derin bir hassasiyet ve mühim buluşlar sahibi olduğu söylenir. Astronomi ve müzik alanına riyaziye yardımıyla girer. Riyazet, yâni nefs tezkiyesi ve ruhî arınma yolu da, riyaziyeden bir şubedir… Tenasuha inanır, et yemez, nefsi kötüler; felsefeyi tasavvufa götürüşü veya oradan getirişi ile Hind mistiklerini andırır… Çok geçmeden, onun felsefe mektebi, önce bir dinî tarikate, daha sonra ideolojik bir harekete dönüşür… Pisagor, maddî ve manevî hakikatleri kuşatma azmiyle kalmaz, siyasî hayata da müdahale eder, ihtilâl başlatır ve yaşadığı şehrin iktidarını ele geçirir… Fakat hayat çoğu zaman, Orfeus örneğinden de hatırlayacağımız gibi, felsefenin tasniflerine uymaz ve toplum, filozofların iktidarını kabullenmek istemez. Nitekim kanlı bir ayaklanma sonucunda, Pisagor ve taraftarları şehirden kovulur.
Selim Gürselgil, (I. Dönem, Sayı 9, Nisan 1998 Feyyaz Aksakal imzasıyla), ESKİ YUNANDA FELSEFE -II-.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Ahmed Bîcân Eserleri
2. Dürr-i Meknûn:
Bu eserini, insanların, Allahü Teala'nın kudretini ve azametini bilmeleri için, onlara bunu iyi anlatmak gayesi ile yazdığını belirtmiştir. Bu eser 18 bölümdür.
Gökler, Arş, Kürsi, cehennem, ay, yıldızlar, güneş, yeryüzü, ilim, hendese (geometri), iklimler, Dağlar, denizler, şehirler, mescitler, Süleyman Aleyhisselam'ın tahtı ve saltanatı, belkıs'ın saltanatı ve ömürleri, helâka uğrayan beldeler, otlar , yemişler, suretler ve kıyamet alametleri anlatılır.
Devrin ünlü astronomi, hendese ve matematik bilgini Ali Kuşçu (ö. 1474) yıldızlara bakarak Fâtih'in muzaffer olacağını tahmin etmiş ve el-Fethiyye kitabıyla bunu betimlemiştir.
Devrin ünlü astronomi, hendese ve matematik bilgini Ali Kuşçu (ö. 1474) yıldızlara bakarak Fâtih'in muzaffer olacağını tahmin etmiş ve er-Risâletül-fethiyye eseriyle bunu betimlemiştir. Bu kehanetin kamuoyuna yönelik siyasi bir formül olup olmadığı tartışılacak konu; muhtemelen iyi tertiplenen bir amacı olabilir.