ZEINEX

ZEINEX
@hsndmr
per aspera ad astra
Sabah 7 ile akşam 7 arası öğrencilik
Tıp
12 Kasım 2000
26 okur puanı
Temmuz 2017 tarihinde katıldı
Bir Küfür
Bir başkasının ferdi iradesine bütünüyle ve kayıtsız şartsız teslim olup boyun eğmeliyiz fikir kendi irademizi yadsımayı kolaylaştırmanın ruhsal bir aracıdır ve dolayısıyla hakikatin uygun bir mecazi aracıdır.
Sayfa 55·Kitabı okudu
Felsefe
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Tutarlılık Denilen Şey Üzerine
Birçok zaman, çevremizdeki insanlar bizden inandığımız, savunduğumuz şeyleri söylememizi ve ağzımızdan çıkan her şeye inanmamızı veya inandırtmamızı ister.Bana göre bu yanlış bir düşünce.Nasıl ki bir piano hem en ince notayla hem en kalın notayı beraber çalarak bir sonata oluşturabiliyorsa insan da en zıt iki düşünceyide uzlaştırıp bir düzen kurabilir.Burdaki amaç karşıt düşünceleri uzlaştırıp tartışmalara son vermek değil, uzlaşmamız daha çok düşüncelerin devamlılığı üzerine.Yani biri yücelirken diğerinin ezilmemesi, biri hatırlanıp tek düze ona uygun düşence imali yerine her iki düşüncenin de hatırlanıp düşünce imalinde çeşitliliğin sağlanması.Biz insan olarak amacımız üretmek ve iletmek olduğundan tutarlı olmak çoğu kez bize bir engel teşkil eder.Çünkü bir insan bir diğerinin düşünemediğini düşünebilmeli söyleyemediğini söyleyebilmeli.Düşüneceği ve söyleyeceği şeyler her ne kadar, en temelinde de olsa ,ona karşı olan şeylerse bile.
Felsefe
Dünya bir cehennemden farksızdır ve onun içinde bir taraftan insanlar, diğer taraftan iblisler azap ve işkence gören ruhlardır.
Felsefe
Böylesine kendimizden emin biçimde hayatın arzu edilmeye değer olduğunu ya da bizim şükranımızı hak ettiğini dile getirmezden evvel bir kez daha serinkanlılık­la, herhangi bir şekilde mümkün olan ve bir insanın ha­yatında tadıp tadabileceği zevklerin toplamıyla herhangi bir şekilde mümkün olan ve hayatında önüne çıkabile­cek acı ve ıstırapların toplamını karşılaştıralım. Terazi­nin ağır basan kefesini bulmanın zor olacağını zannet­miyorum. Bununla beraber uzun vadede dünyada iyili­ğin mi yoksa kötülüğün mü daha çok olduğunu tartış­mak lüzumsuzdur; çünkü kötülüğün salt varoluşu mese­leyi kendi başına tayin eder, çünkü kötülüğün onunla birlikte veya onun ardı sıra var olan iyilikle asla kökü ka­zınamaz ve dolayısıyla asla dengelenemez.
Felsefe