Dağın Yamacındaki Büyüleyici Manastır: Sümela
Sabahın ilk saatleri, puslu hava eşliğinde servis aracımızla yola çıktık. Sümela Manastırı’nı ilk defa göreceğim için çok heyecanlıydım. Araç yavaş yavaş Trabzon Maçka’ya doğru hareket ederken ben solumdaki camdan Trabzon’u seyrediyordum. Gözlerimin önünden evler, apartmanlar, dükkanlar, okullar,
Hz. Meryem'in Annesinin Duası
(Ey Rabbim)
Kızımı ve onun soyunu kovulmuş şeytana karşı Senin korumana bırakıyorum…
(Âl-i İmrân, 3/36)
Kur'ân, Hz. İsa'nın ilahi olmamakla birlikte Hz. Meryem'den mucizevî bir şekilde doğduğunu ve dolayısıyla baba tarafından gelen gerçek bir soya sahip olmadığını tasdik eder. Bu nedenle Kur'ân, genelde ondan "Meryem oğlu İsa" olarak bahseder. Yahudi hukukunda bir kişinin etnik Yahudi statüsü, annesinden kaynaklansa da Kur'ân'ın Arap muhatapları için soy kesinlikle baba tarafından geliyordu. Bu açıdan Hz. İsa, kendi zürriyetini İsrailoğullarına -yahut herhangi bir halka- atfedemezdi. Dolayısıyla Kur'ân, Hz. İsa'ya İsrailoğullarının diğer peygamberlerinin kullandığı "Ey kavmim!" ibaresiyle hitap ettirmemekle Hz. İsa'nın babasız doğmuş olduğu hakikatini de garantilemiş olur.
s:67
lucce
@luccei_bisahil
·21 Nisan 10:32
"Ey İsrailoğulları!"
Kur'ân kıssalarında birçok peygamber, kendi halkına gönderilir. Bu nedenle peygamberler genellikle dinleyen kitlelerine "Ey kavmim!" (ya kavmi) diye hitap ederler. Mesela Hz. Musa İsrailoğullarına, "Ey kavmim! Allah'ın size gönderdiği peygamber olduğumu bilip durduğunuz hâlde, niçin bana eziyet ediyorsunuz?" (61:5) diye sorar. Hz. Musa'nın, 2:54, 5:21, 10:84 ve 20:86 âyetlerinde de kavmine aynı şekilde hitap ettiğini görürüz. Hatta bu üslubu, peygamberlerin çoğunda görürüz. O hâlde bir sonraki âyette Hz. İsa'nın İsrailoğullarıyla konuşurken onlara farklı bir şekilde hitap etmesi hayli ilginçtir.
..
Hz. İsa, İsrailî bir peygamber olduğu hâlde, bu ayette (5:72)Hz. Musa'nın aksine, İsrailoğullarına "Ey kavmim!" diye hitap edilmiyor.
Zamanındaki kadınların hayırlısı İmran kızı Meryem'dir.
Bu ümmetin kadınlarının hayırlısı da Hatice'dir.
"Ben hatice'nin sevgisi ile rızıklandırıldım."
Hz. Muhammed (sas)
Hz. Hatice Bint Huveylid
Ömer Sabuncu
Susmak duaların en zarifi, en makbulüdür..
Hz. Meryem sustu ve Allah’a sığındı; Meryem'i temize çıkaran Allah, sizi de temize çıkaracak, Ruhul Kudüs’le hareketinizi destekleyecek..
[ Güven Taşdemir ]
İtiraflar #8
İlk tanışmada, ilk kıvılcımlaşmada Hz Meryem sandığın, saf ve çizgili, duru ve ağırkan, iyi ve nazlı görünen kızın farklı erkeklerde şeytani nudeleri var.
Böyle Bir İtikad Olur mu? Mehdi'ye de Rabıta Yapılacakmış...
Meryem Gör denen kişinin küfür sözlerine göre;
Rabıtanın son silsilesi Hz.Mehdi (as) imiş... Ya bunların aklında ve itikadında sorun var (ki zaten var) ya da -haşa- efendimizin (sav) söz ve hadislerinde bir sorun var...
Allah'ın hiçbir ayetinde ve efendimizin hiçbir kavlinde ve hadislerinde Mehdi (as)'nin Rabıta yapılacak son kişi olduğu ifade edilmemiştir. Aksine kıyamete doğru müslümanlara yapılan zulüm ve katliam dönemlerinde ortaya çıkacağı ve müslümanlarda birliği sağlayacağı ve İslâm için cihad edeceği ifade edilmektedir. Bu şirk perestlerin itikadına, anlayışına göre sanırım MEHDİ'(as)'de Mahmud Efendinin bir ihvanı, müridi oluyor (olacakmış). Bu kadar ahmakça bir söz ve itikat olabilir mi? Mehdi'ye de rabıta yapılacakmış!?? Bunların itikadi olarak sıkıntıları var. Herşeyin Allah'ın elinde olduğunu ve ondan başka hiç kimsenin hiç bir şeyi bilemeyeceğine iman etmiş, şuurlu zühd ehlinin bunlardan müstesna anlayışta olduğuna eminim.
Allah size ilk önce vahdeti bir iman sonra da akıl fikir versin inşaallah.
🌹RAMAZAN-I ŞERİF'TEN
GÜZELLİKLER🌹
✨ _Rasulullah Efendimiz (sav) buyurdular:_*_" Bir kimse Ramazan ayında anne babasına her zamankinden daha fazla ihtimam gösterir, onlara iyi muamele gösterirse, Allah-ü Teala'nın rahmet nazarına nail olur. Böyle kimselerin cennete gireceklerine ben kefilim. Bir kadın Ramazan ayında eşinin hoşnutluğunu kazanma yolunda gayret gösterirse, ona Hz. Asiye ve Hz. Meryem'in sevabının aynısı vardır. Kim ki Ramazan ayında Müslüman bir kardeşinin sıkıntısını giderirse, Allah (cc) kıyamet günü o kimsenin bin sıkıntısını giderir."_* (_Dürretü'l Vaizin, s. 30,31_)