İbrahim çiçek
@ibrahim_ciccek
Dilê ku bi navê Xwedê diqele,
Rêya wî her tim ronahî ye.
Şanlıurfa
15 okur puanı
Şubat 2026 tarihinde katıldı
Eğer tanrısal müdahale bu kötülüğe engel olmadığında kötülük problemi itirazının öne sürülmesi makul olsaydı her durumda en iyi olan fiil ve düşünceye Tanrı tarafından zorlanmamız gerekirdi. Burada insan iradesine dair hiçbir şey kalmayacaktır. Kötülük problemi burada argüman olarak öne sürülebilmesi için "Eğer Tanrı varsa ya da iyiyse kendisinden başka iradi fiil olan bir varlık olmamalıydı" cümlesini ispat etmesi gerekir.
İrade sahibi iki varlığın olması demek acının kaçınılmaz olması demek. Çünkü iki özgür irade birbirine zıt iki şey isteyebilir ve böylelikle birinin isteği gerçekleşmez ve acı doğar. Tanrı varsa neden acı var diyen biri aslında dolaylı olarak Özgür iradenin varlığının doğal sonucuna eleştiride bulunuyo
Hz. Muhammed Arap Toplumunu YüceltmiştirAlıntı
Muhammed (as), olağanüstü bir devrimci atılımla, bedevi, kabilevi, göçebe hatta tarih öncesi tarzda yaşayan bir toplumu, kültürlü, gelişmiş bir uygarlığa sahip, pek çok yeni ve ileri sosyal kurumları olan, uluslararası, kalkınmış bir ideoloji toplumuna dönüştürebilmiştir.
Hz Muhammed İslam'ın ulaştığı tüm toplumları yüceltmiştir
Zeki insanlar asla bir baltaya sap olamaz, olanlar yalnız aptallardır.
Dostoyevskiden beklenmeyecek derecede saçma söz
Allah nezdinde insanların en sevimsizi, halkı kınayan ve onlara lanet okuyanlardır.
Kınama,yadırgama ve yargılamada insan kendini karar verici, ve hakim pozisyona alır ve kınanan kişiden üstün görür. Kibir oluşturur ve kendi yanlışlarını görmeyi de engeller
SubhanAllahDin
Zira O olmaksızın hiçbir şeyin gerçek anlamda bir varlığı yoktur. Bilakis her şeyin varlığı O’nun varlığının nurunun parıltısıdır.
Sonsuza gidilemez ve sonsuzdan gelinemez bir eylemin gerçekleşmesi için sonlu neden silsilesi gereklidir, aksi halde sonsuz neden olursa,sonsuz kât edilemez ve o eylem gerçekleşemez. İşte islamdaki ilk neden Allah'tır ve her şeyin varlığı ona ulaşır ve her şeyin varlığı ona muhtaçtır.