Dut ağacındaki aşkın büyüsü, aşk ağrılı bir süreçKitap Alıntısı
Hayat Ağaçları olan dut çalılarının yapraklarının altında gerçekleşir. Başlangıçta bu renge parlak bir şekilde boyanmıştır. Pyramus ve Thisbe, aşk bahçesinde ki ağaçların meyveleri gibi, önceleri tatlı olan ama sonra onlara acı gelen aşkta çok acılar yaşadılar. Bu heykel bir kiliseyi süslediği için karşı karşıya gelmemeleri aşklarının sapkın olduğunun görsel bir id diası olabilir. Burada hem Tanrı'nın her şeyi gören bakışını hem de aşk heyecanı için çok önemli olan sırrı çağrıştırıyor.
Sayfa 124
'Ben tevazuyu seviyorum. Çünkü Allah için tevazu eden bir kimseyi Allah yüceltir.'
Bilinçaltını üç bölüme ayırdınız, id (ilkel benlik), ego ve süper ego. Bunları izah edebilir misiniz?
Bu üç bölüme, benim Almancada dediğim gibi, “o”, “ben” ve “üst-ben” demeliyiz. Ayrıca ben asla parapraksi[2] ve kateksis[3] gibi uyduruk kelimeler icat etmedim. İnsanların, kendim ve onlar hakkında yazdığımı anlamalarını istedim; yoksa derdim, içi terminolojiyle dolu tıp kitapları yazmak değildi.
Bağışlasınlar, aldırmasınlar. Allah'ın sizi bağışlamasını sevmez misiniz?
Çok geniş anlamda id kişiliğin biyolojik yönünü, ego psikolojik yönünü ve süperego toplumsal yönlerini oluşturur denilebilir.
Yemek,içmek,uyumak,sevmek hepsi ölçülü olsun
Hippokrates'e göre sağlıklı kalmanın sırrı, id est: cibi, potus, somni, venus, omnia moderata sint
