Ilayda D. C.

Ilayda D. C.
@illiadad
‘’..bizim gerçeklik sandığımız şeyin bizatihi kendisi çağlar boyunca inşa edilmiş ve yeniden inşa edilmiş karmaşık bir kavrayıştır..’’
Reklam
aptal ve aptal
Gerçekten de göreli bir gerçekliğin mutlaklık olduğunu iddia ediyor, kendinizi (şüphesiz bilinçaltında) evrenin yargıcı olarak konumlandırıyorsunuz; oysa kendi görüşünün mutlak olduğunu düşünmek, kendini tanrı gibi görem aptalın özelliklerinden biridir.
Sayfa 37 - kolektif yaşam
İnsan ve Toplum
kadın şaman II
Aile kurmanın, çocuk doğurmanın yasaklandığı kadın şamanlık kurumunun aksine, erkek şamanların hemen hemen hepsinin ailesi var. Kadın şaman, evlendiğinde de çocuk doğurması yasaklanır. Bu da ev işleriyle ilgilenen kadınların ruhsal bir dünyaya açılmalarının mümkün olamayacağı inancına dayanır. Toplumsal cinsiyet meselesinde kadın şamanlar soradan kadınlardan evlenmemesi, çocuk doğurmaması, ev işleriyle eve hapis edilmemesiyle ayrıcalık oluştururlar. Kadın şamanın evlenme, çocuk doğurma ve eve bağlanma yasağının asıl sebebi onun, şaman güçlerinin büyük bir kısmını ilk doğumdan sonra kaybetmesi ve çocuklara katlanmakla sıradan bir kadına dönüşmesine olan inançla bağlantılıdır.
Sayfa 70 - ötüken
Felsefe-Düşünce
Kadın Şaman
Meşhur bir kadın şaman vardı. Çırtak Ool adındaki bu kadın Hemçik Çayı’nın sahilinde uzun süre yaşadı. Bu şaman, bir yabancı köye geldiğinde nerede ne olduğunu bilirdi. Bir defa Çırtak Ool yabancı bir köydeydi. Bir evde oturduğu sırada baktı ki, bir dolaba içki kadehi gizlemişler. O ev sahibinden kendisine içki vermesini rica etti. Ev sahibi içkisinin olmadığını söyledi. Çırtak Ool, bir tek kelime söylemeden çıkıp gitti. Ertesi gün kendisine içki vermeyen kadının evine yıldırım düştü.
Sayfa 58 - Ötüken
Felsefe-Düşünce
Reklam