Kitle Psikolojisi 
Sigmund Freud
Freud, kitle psikolojisi üzerine yazdığı kitabında farklı konulara değinmektedir. Kitabın ilk bölümü, giriş bölümüdür ve kitabın genel yapısını ve amacını açıklamaktadır. İkinci bölümde Freud, Gustave Le Bon'un kitle ruhunu tanımladığı görüşlerine yer vermektedir. Le Bon'a göre, kitlelerin davranışları bireysel zekadan bağımsız olarak ortaya çıkar ve irrasyonel olabilir. Üçüncü bölümde ise Freud, kolektif ruh yaşamıyla ilgili diğer bazı görüşleri ele almaktadır.
Dördüncü bölümde Freud, telkin ve libido arasındaki ilişkiyi inceler. Telkin, bir kişinin bilinçaltına yerleştirilen düşünceler veya inançlardır ve bu telkinler libido üzerinde etkili olabilir. Beşinci bölümde ise Freud, kilise ve ordu gibi yapay kitlelerin özelliklerini ve etkilerini tartışır.
Altıncı bölümde Freud, kitabın başka ödevler ve çalışma yönergeleriyle devam edeceğini belirtir. Yedinci bölümde ise özdeşleşme kavramını ele alır. Freud, insanların başka insanlara veya gruplara özdeşleşme ihtiyacı duyduklarını ve bu sürecin psikolojik gelişimde önemli bir rol oynadığını savunur.
Sekizinci bölümde Freud, tutkunluk ve ipnoz arasındaki ilişkiyi inceler. Tutkunluk, bir kişinin başka bir kişiye aşırı bir bağlılık veya takıntıyla bağlanmasıdır ve bu durumun ipnozla ilişkisi de değerlendirilir. Dokuzuncu bölümde ise sürü içgüdüsünü ele alır. Freud'a göre, insanlar sürü içgüdüsüyle bir araya gelerek güçlü bir kolektif enerji oluşturabilirler.
Onuncu bölümde Freud, sürü ve ilk insan toplulukları arasındaki ilişkiyi inceler. Freud'a göre, insanlık tarihindeki ilk topluluklar, sürü içgüdüsünün etkisiyle bir araya gelmiş ve ortak bir amaç etrafında birleşmişlerdir. Son olarak, kitabın on birinci ve son bölümünde Freud, insanın benlik yapısında bir aşamadan bahseder. Ben'de bir basamak olarak
Her şey ama her şey kişi ile ilgilidir. Ve o kişinin ebeveynleri...Evrimsel Psikoloji
§
"
Sigmund Freud 1856-1939
Tespitleri uçuk, dili zor gelse de. İnsana dair öyle kalıcı eserler bırakmış ki hayran olmamak imkansız.
Özet geçmek haksızlık olur...
'İpnoz ve kitle oluşumunda görülüp tutkunlukta rastlanmayan regresyon (geriye dönüş) karakteri nevroz'da da vardır. Söz konusu regresyon dolaysız cinsel içgüdülerden, amacına ulaşması engellenmiş içgüdülere geçişin doğru dürüst başarılamadığı bütün durumlarda karşımıza çıkar ve sözü geçen gelişim sürecini geride bırakarak 'ben' kapsamına alınmış içgüdülerle bunların bilinçdışına baskılanmış bütün içgüdüler gibi kendilerine dolaysız doyum sağlamayı amaçlayan parcalar arasındaki 'çatışma'dan doğar. İçerik açısından alabildiğine zengin bir tablo gösterir; gerek objenin alıkonulduğu, gerek objeden el çekildiği ya da 'ben'in kendi içine aktarıldığı bütün olası durumları, ayrıca 'ben' ile 'ben ideali' arasındaki çatışmaları yansıtır.'
§
Reklam
Yaratılıştan itibaren bu eğilimle donanmış canlı popülasyonları her zaman kitleler oluşturmuştur. Bu kitleler az sayıda üyeden oluştuğu gibi binlerce üyeye de sahip olabilir. Doğal olarak bu kitleler psikoloji biliminin hedef konularından biri halini almıştır. Dolayısıyla Freud'unda. İşte Say yayınlarından çıkan nu eserde de Freud'un Kitle Psikolojisi ile ilgili incelemeleri yer almaktadır.
Eser yine James Strachey'in Freud özeti olarak niteleyebileceğimiz önsözü ile başlamaktadır. Hemen sonra da konuya kısa bir giriş bölümü ekleniyor.
Girişin ardından Freud söze, konu ile ilgili kapsamlı çalışmalar veren Le Bon ve McDougall gibi bazı isimlerin görüşlerini okuyucuya sunup eksik gördüğü noktaları eleştirerek başlıyor. Özellikle de bu yazarların 'telkin' kelimesiyle oluşturdukları savı sertçe eleştirip yerine 'libido' kavramını kullanıyor. Daha sonra konuyu derinlemesine ele almaya başlıyor. Kitle çeşitlerinin neler olduğunu ele alıp yatay kitle diye adlandırdığı kilise ve ordunun sistemini bu konu özelinde aktarıyor. Kitlelerin oluşum tarihlerini incelerken merkeze 'özdeşleşme' kavramını alıyor. Bunun meydana getirdiği 'tutkunluk' ve 'ipnoz' durumlarını da kıyaslıyor.
Kitle oluşması deyince akla ilk gelen 'sürü içgüdüsü veya psikolojisi' üzerine eğilen Freud, bunu ilk insan topluluklarından alıp günümüz koşullarıyla yorumluyor. Tarihten bugüne kadar kitle ile önder arasındaki özdeşim bağlantılarını okuyucuya aktarıyor ve son olarak da kitle psikolojisini bireye indirgeyip ben ile ideal ben çatışmasını açıklıyor.
Tüm içeriğin yanında kitabın sonuna eklene açıklama bölümünde içeriğine tam hakim olunamayacak kelimelerin okuyucuya özetlenmesi önemli ve güzel bir detayı oluşturuyor.
Her Freud eserinde olduğu gibi bu eser de mutlaka okunmalı ancak bu konuya
Kitabın ismi ve yazarına bakınca zaten kötü ve sıkıcı olma durumu yok. Bahsettiği konuları kısa ve öz bir anlatımla net bir şekilde açıklıyor. Kitapta genel olarak kitle, ipnoz, regresyon, nevroz, libido, tutkunluk, ben ideali, bilinç, narsist gibi bir çok farklı kelime geçiyor ve bu kelimeleri nerde nasıl kullanacağını çok iyi biliyor Freud. O yüzden çokta detaya girmeden ilginiz varsa farkındalık için okuyun derim.
DİKKAT BOL MİKTARDA KİŞİSEL GÖRÜŞ İÇERİR-HİÇBİR HEDEF VE KİTLEYİ ELE ALMAZ-ESER ROMAN/HİKAYE/NOVELLA TÜRÜNDE OLMADIĞINDAN SÜRPRİZBOZAN İÇERMEZ-AYRICA BU İNCELEME PSİKOLOJİ-SOSYOLOJİ OKUMALARI EKSENİNDE YAPILMAYA ÇALIŞILMIŞTIR
İncelemek nedir? Bir kitabı özetleyip,sonunda kitaba methiyeler dizmek mi? Eğer amaç buysa benimki bir inceleme değil bunu baştan söyleyeyim.Zira her eleştirdiğim kitapta şahsıma yönelik saldırı içerikli yorum ve ya mesajlar alıyorum.Bir insanın kitabı beğenip beğenmemesi onun tasarrufunda olan bir şeydir.Yanlış bilgilendirme yaptığım,eserin yazarına ve okur kitlesine hakaret ettiğim görülürse bunu yapmanız revadır..Kimse okumak ya da beğenmek zorunda değil hem incelemeyi hem de incelemenin konusu olan eseri.Eser nasıl eleştirilebilirse,benim incelemelerim de eleştirilebilir,buna sonuna kadar saygı duyarım..
Benim için inceleme yapmak incelmektir..İnce eleyip sık dokumak eseri baştan yazıp,bir daha okumaktır..İnceledikçe incelirsin,ufalırsın,toz olursun..İnceleme yapmak nasıl ki bir eserin yeniden inşasıysa,inceleme yapanın aynı zamanda da dolaylı bir ifşasıdır..Ve o eserle bütünleşmesi,o kitabın ruhuna akmasıdır..İncelemeye sahip olmak değil incelemenin kendisi olmaktır inceleme yapmak..İşte eser tam da bu olmak ve sahip olmak arasındaki uçurumu işliyor..Yani yazdığım birinci paragraftaki üslubum ve ikinci paragraf arasındaki gerilimi..
İnceleme biraz sıkıcı ve uzun olabilir,o yüzden biraz sabırlı olmanızı ya da hiç okumamanızı tavsiye ederim..Bu hafta başladığımız sosyoloji ve psikoloji okumaları etkinliği kapsamında farklı yönlere kaymak zorundayım..Anlayışınız için teşekkür ederek başlayayım..
Esere ilk olarak göstergebilimsel bir eleştiri ile girmek istiyorum.”Sahip Olmak ya da Olmak” ismi bana bir kişisel gelişim kitabı ismi gibi gelmişti
