KUANTUM FİZİĞİ VE ÖBÜR TARAF...
《 Mordern dünyanın oluşumuyla aslında Namık Kemal bizlere evrensel değerlerle seslenir. Yeni bir insan tipi oluşturmaya çalışır.
Beşeri dinlerde bir mistisizm vardır. Orta çağda hıristiyan mistisizmi doğu toplumunda islam mistismi yani tasavvuf ortaya çıkar. Mistisizm bir öte/âlem arayışıdır. O metafizik alemin idraki için, oraya gidiş yolunu
Dr. Can Ceylan: Mevlana’nın âdeta bir müfessir olması ıskalanıyor… Mesnevi fabl kitabı değildir
semazen.net/dr-can-ceylan-m...
Dr. Can Ceylan“Mesnevî’yi bir hikâye kitabı hatta bir fabl kitabı olarak anlayanlar var. O zamânın edebî geleneklerine uyarak, Hz.
Doğan Cüceloğlu'na Göre Okunması Gereken Kitaplar
1.Bir Dinozorun Anıları I Mina Urgan
2.Kırk Yıl I Halit Ziya Uşaklıgil
3.Tarihin Saklanan Yüzü - İdam Edilen 44 Vezir-i Azam'ın Dramı, Öldürülmüş Şehzadeler ve Devrilmiş Padişahlar I Çetin Altan
4.Bir Türk Ailesinin Öyküsü I İrfan Orga
5.Birlikte Yaşadıklarım, Birlikte Öldüklerim I Aziz Nesin
6.Meral Çelen'in Anıları / Çocukluk ve İlk
🌹İslâm ve Mistik yaşantı 🌹
Hemen belirtelim ki, İslâmî yaşayış Batılıların deyimine göre söylersek «mistik bir tecrübe» değildir.
İslâmi yaşayış, kuralları,
Kur'an ve Sünnetle öngörülmüş fizik», «maddi»,
elle tutulur, gözle görülür bir olaydır.
Hristiyan batı dünyasında dinî yaşayış ile mistisizm birbirine çokça karıştırılmış ve bunlar
Aliya İzzetbegoviç
Ancak İslamın, ilahiyatçıların elinde kapalı bir kitap olarak kaldığını düşünmek yanlıştır. Hala bilime karşı çok kapalı ve tasavvufa (mistisizm) karşı ise çok açık olan ilahiyat, bu kitabın (İslam) içine İslam ilmine aykırı çok sayıda irrasyonel ve hatta boş inançların girmesine izin vermiştir. İlahiyatın (teoloji) doğasını iyi bilenler onun mistisizme neden direnemediğini, hatta bu şekilde burada neden dini düşüncesinin zenginleştiğinin sanıldığını iyi anlarlar. Tarih boyunca, dinler arasında en temiz ve en mükemmel olan Kur'an'ın monoteizmi, tedricen kompromite (sulandırılmış) edilmiş, pratikte ise dini ticaretin iğrenç şekilleri ortaya çıkmıştır. Kendilerini din koruyucusu ve yorumcusu sanan kimseler, her halükarda çok güzel ve karlı olarak, dinden meslek yaptılar ve hiçbir vicdani rahatsızlık duymadan dinin hayata geçirilmeyişini kabul ettiler.