Islah alandaki önemli önceliklerinden biri toplumdan önce ferdin yetiştirilmesine önem vermek veya sistemlerden ve kurumlardan önce nefisleri değiştirmektir. En iyisi bizim bu ifade Kur’an’ın kullandığı “içindekini değiştirmek” tabirini kullanmamızdır. Nitekim müca Allah şöyle buyurmuştur: “… Gerçek şu ki, insanlar kendi iç dünyadan değiştirmeden Allah onların durumunu değiştirmez…”. Buna göre her türlü ıslah veya değişikliğin ya da toplumsal yapılanma esasî, fertten başlamaktadır. Bütün yapılanmaların aslı budur. Zira tuğlaları arasına boşluk, zayıflık ya da bozukluk olunca sağlam ve güçlü bir yapı oluşturma ümidi yoktur.
Tek bir insan toplum binasının duvarın ilk tuğlasıdır. Bundan dolayı gerçek Müslüman bir insan oluşturmak ve onu mükemmel İslam terbiyesi ile yetiştirmek başka şeylere göre önceliklidir. Çünkü bunun, her türlü yapılanma ve ıslah için zorunlu önceliği vardır. Nefisleri değiştirme işte budur. 
Sayfa 245
Ömer Bin Abdülaziz islam alimleri onu 5.Raşid halife ve ikinci Ömer olarak kabul ederler Çünkü o dedesi Hz Ömer'in yolundan gitmiştir onun Abdülmelik adlı genç muttaki ve fanatik oğlu bir gün ona dedi ki
sana ne oluyor ki işleri hemen yerine getirmiyorsun Allah'a yemin olsun ki hak konusunda tencereler seni ve beni kaynatırsa umurumda bile olmaz
Bu muttaki ve gayretli genç Allah'ın kendisine müminlerin Emir'i olma yetkisi verdiği babasından zulüm fesat ve sapma yollarını hiç beklemeden oyalanmadan bir anda bitirmesini istiyor ki bundan sonra iyilik adına ne olacaksa olsun
Fakat bu raşit halife olan baba oğluna şöyle dedi
oğlum acele etme zira Allah şarabı Kur'an'da 2 defa kötüledi üçüncü seferde haram kıldı endişem şu ki halka hakikati gerçekleri toptan ve bir kerede yükleriz de onlar da tamamını terk ederler ve bundan da fitne çıkar
RAsit halife Yüce Allah'ın şarabın haram kılınması konusundaki sünnetine uyarak işleri Hikmet ve tedric yöntemi ile çare bulmak istemektedir
o insanlara İslam'ı adeta lokmalar halinde yedirmek istemekte ve onları istenen programa adım adım getirmektedir İşte en doğru fıkıh da budur
Sayfa 111Kitabı okudu
Bugün, özellikle farklılıkları kabul eden Özgür ülkelerde İslam davetinin önünde engeller bulunmamaktadır. Böylece Müslümanlar davetlerini sözlü, yazılı ve görüntülü olarak muhataplarına ulaştırabilmektedirler. Aynı şekilde farklı dillerde ve anlamaları için her toplumun kendi diliyle bütün dünyaya görüntülü yayınlar yoluyla daveti ulaştırabilmektedirler. Fakat bugün müslümanlar gerçekten de son derece ihmalkardırlar. Dolayısıyla da yeryüzü milletlerinin İslam'ı bilmemelerinden sorumludurlar.
Fakat bugün Müslümanlar gerçekten de son derece ihmalkârdırlar. Dolayısıyla da yeryüzü milletlerinin İslam'ı bilmemelerinden sorumludurlar.
Sayfa 109 - Nida YayıncılıkKitabı okudu