Muhammed (MS 570-632), bir genç olarak pagan Arap düşüncesinin yanı sıra Yahudi ve Hıristiyan düşünceyle de ilişki kurduğu kozmopolit bir ticaret merkezi olan Mekke'de doğdu. 610 dolaylarında başmelek Cebrail, aslı göğün yedinci katında bulunan bir kitabın -Kuran- içeriğini Muhammed'e vahiyle bildirdi. Tarihçi Kuran'ın entelektüel bileşenlerini saptar; fakat Müslümanlara göre kutsal kitap insan zihninin ya da kültürel bir çevrenin ürünü olarak anlaşılamaz; çünkü tanrı katında yazılan ve başmelek tarafından peygambere dikte edilen doğrudan Tanrı'nın kelamıdır. Hıristiyanlıkta Kutsal Kitap, kendisi Kelam olan lsa'nın şahsına bağlıdır; İslamda ise Kutsal Kitap'ın, Kelam'ın taşıyıcısı Muhammed'den sonsuzca fazla otoritesi vardır.
Kâfir– Benim İslâmiyete en büyük itirazım nerededir, bilir misiniz?
Mümin- Bilmez olur muyum! Sizin İslâmiyete en büyük itirazınız değil de, İslâmiyette en tahammül edemediğiniz nokta küfrünüzün, varılmış bir netice olması değil, sebep teşkil etmesi..
Kâfir– Hayır, hayır! Allah'ı kabûl edememekteki tereddüdüm, o ayrı... Ben İslâmiyette en
Sayfa 35Kitabı okudu
HARARI: YAPAY ZEKA İŞ AÇISINDAN PEK ÇOK İNSANIN YERİNİ ALDIĞINDA İŞGÜCÜNE VE DİNE NE OLACAK?
Çağın teknolojik gerçekliğiyle bağını kaybetmiş dinler, soruları bile anlama yetisini yitirmeye mahkumdur. Yapay zeka bilişsel işlerde pek çok insanın yerini alabilecek noktaya geldiğinde işgücüne ne olacak? Amaçsız ve işe yaramaz insanlardan oluşan
Avrupa’da dinin entelektüel yaşamla ilgisi giderek daha sınırlı oldu.Ancak,İslamda deneyüstücü olmayan bir yaklaşımın bu şekilde belirginleşmesi hiçbir zaman Batıdaki gibi kalıcı,kesintisiz bir bağlam kazanmadı;bunun ardında yatan neden, sekülerleşmiş (ya da kısmen sekülerleşmiş) yüksek eğitimin olmayışının ve bilgiyi yaymakta basıma ve basımcılığa getirilen yasaklamaların yanı sıra,en azından petrol dünya çapında kullanılıncaya dek Yakındoğu’nun bir ticaret ve ekonomik etkinlik merkezi olarak gerilemiş olmasıydı.
Sayfa 175Kitabı okudu
