Belli bir nefret eyleminin kökeninde, ister ırk ister din isterse siyaset ya da doğa motifi olsun, hemen daima bir çatışma bulunuyor. Ama insanın birbirine karşı duyduğu nefretin bütün türlerinden farklı olarak sadece "kadın düşmanlığı"nda bulunan temel güdü, aslında erkeğin kadına, kadının da erkeğe karşı duyduğu arzu. Burada nefret ile arzu garip bir biçimde iç içe geçmiş durumda. Bu nedenle kadına düşmanlık, böylesine karmaşık bir olgu.
İmge Kitabevi Yayınları-epubKitabı okudu
Hem uygarlığın yetiştirdiği büyük ve ünlü sanatçıların eserlerinde hem de modem pornografinin en bayağı resimlerinde hep bu nefret duyulan kadın motifini görüyoruz.
Gerçek bir kadın-erkek eşitliği hala çok uzaklarda. Dünya nın pek çok bölgesinde, cinsiyet sorununun fakirlik, cehalet, köktencilik ve türlü hastalıklarla iç içe geçmesi nedeniyle, kadının durumu son yüzyıllardan günümüze kadar çok az ilerleme kaydetti.
“Böyle Buyurdu Zerdüşt adlı eserinde Nietzsche şöyle diyor: “Erkek mutluluğunun adı ‘istiyorum’, kadınınki ise ‘o istiyor’dur.” Sonra da ekliyor: “Kadının her şeyi bir bilmecedir ve bir çözümle sonuçlanır: Bu çözüm hamileliktir. Eğer kadın insanüstü bir kocadan çocuk yapıyorsa, kendini bir savaşçının istirahatine adıyor demektir. Bunun dışındaki her şey saçmalıktır. Eğer kadın bütün sevgisiyle itaat ederse, onun için dünya kusursuzdur... Ve kadın itaat etmeli, itaatiyle yüzeyselliğine bir derinlik kazandırmalıdır. Yüzeysellik kadının yapısındadır; sığ suların üzerinde hareketli ve fırtınalı bir kabuk gibidir o. Erkeğin yapısında ise derinlik vardır, onun yeraltı mağaralarında coşkun bir ırmak akar. Kadın onun gücünü duyumsar ama bu gücü kavrayamaz.”
Sayfa 259Kitabı okudu
Filozofların ve din adamlarının kadınlara genel olarak porno yazarlarından daha fazla zarar verdikleri savı yanlış olmasa da bu sav bugün pek taraftar bulmayacaktır. Pornografinin değişik görünümleri vardır. Ama bugün, bunlardan pek söz etmemek yeğlenmektedir. Bunların başında, Pornografinin aslında tam olarak ne olduğu sorusu gelmektedir. Bir şeyi pornografi olarak tanımlamak her şeyden önce bir değer yargısıdır;onaylanmayan bir şeyin tanımlaması yapılmaktadır. Ama değer yargıları değişir. Viktoryen bir genç kız için pornografik olan, örneğin rap müzik dinleyen Amerikalı okul öğrencisi bir kız için böyle sayılmayabiliyor.
Sayfa 181Kitabı okudu
"İffetli" kızların masumiyetlerini,olabilecek istismarlara karşı korumak için, "iffetsiz" kızlar erkeklerin cinsel arzularını tatmin etmek amacıyla av olarak kullanılıyordu.Bunun sonucu,köle ya da yabancı kadınların çalıştırıldığı ve yasalara uygun olarak açılan genelevler oldu.
Sayfa 38Kitabı okudu