Görüşme yapan kişiler, özel danışmanlık veya psikoterapi yöntemlerini kullanmaya başlamadan önce şu üç koşulu yerine getirmelidir:
1. Kendilerini durdurmalı ve danışanlarının aktardıklarını dinlemeli.
2. Danışanlarıyla olumlu ilişkiler geliştirmeli.
3. Tanı ve değerlendirme prosedürleriyle danışanlarının bireysel ihtiyaçlarını ve terapi hedeflerini belirlemeli.
Sayfa 29
Reklam
Yaşadığım sürece güvenlikte olmayacaklarını, onları öldüreceğimi biliyorlardı. Benim yaşamam onların ölmesi, ölümüm onların yaşaması demekti. Onlar yaşamak istiyorlardı. Yaşamak daha çok suç, daha çok yağma, sınırsız çapulculuk demekti onlar için. Yaşamı da, ölümü de aşmıştım; çünkü artık ne yaşama arzusu duyuyor, ne de ölümden korkuyordum. Hiçbir şeyden korkmuyordum. Bu yüzden özgürdüm. Çünkü yaşamımız boyunca bizi köleleştiren isteklerimiz, umutlarımız, korkularımızdır. Özgürlüğüm onları öfkelendiriyordu. Hâlâ istediğim, hâlâ korktuğum ya da hâlâ özlediğim bir şey kalmış olması hoşlarına giderdi. O zaman beni bir kez daha köleleştirebilirlerdi.
Sayfa 103
"Yaşamının ortasından itibaren, ancak yaşam dolu olarak ölmeye hazır olabilen gerçekten canlı kalabilir. Çünkü yaşamın tam ortasındaki gizli saatte parabol tersine döner, ölüm doğar. Yaşamın ikinci yarısı yükselmeyi, açılmayı, artmayı, coşkuyu değil, hedefi son olduğu için ölümü temsil eder. Yaşamın tamamlanmasını olumsuzlamak, onun sonlanışını yadsımakla eş anlamlıdır. Her ikisi de yaşamak istememek demektir; yaşamak istememek ise ölmek istememekle özdeştir. Bir dalgayı oluşturan artış ve azalışlar."
Sayfa 169
Jung simyanın Hristiyanlığa karşı ödünleyici bir ilişki içindeki Gölge olduğu inancındaydı. Hristiyanlığın tek yönlü dogması ve karşıtları birleştirmek konusundaki yetersizliği, bizi bilinçdışındaki kendi doğal köklerimize yabancılaştırmıştı.
Sayfa 131 - jung simya simgelerinin arketipal düş imgelerine ne denli benzer olduğunu göstererek, simyayı psikolojik olarak 20.yüzyıla sokan ilk kişi olmuştur.
Reklam