Mutlu olmak, iyi ki varım, iyi ki yaşıyorum ve iyi ki bu güzellikleri görebiliyorum diyebilmek için öncelikle dünyaya insan olarak gelmek gerekiyor. Sonra da mutlu olmaya karar vermek... Bir gün nasıl olsa ölüp gideceğini, her şeyin biteceğini bilen insanoğlunun hayatta mutlu olabilmesinin tek yolu işte bu. Yoksa hayat onu mutlu etmenin peşinde hiç değil. Ne her sabah doğan güneş, ne geceleri gökyüzünde parlayan ay, ne yağmurlar, ne de kar, hiçbirinin cebinde mutluluk yok. İşte biz buradayız diyorlar sanki! ister mutlu ol, ister mutsuz, ister sevin ister kahrol, ister var ol, ister yok ol... 
Hayata Dön 
Gülseren Budayıcıoğlu
Hayata Dön Gülseren Budayıcıoğlu
sonuyla ilgili baya spoiler icerir
cok sinirliyim. genel olarak kitap hakkinda bi sey demicem evet guzeldi Kelsier’i ve bircok seyi gorduk anladik blah blah blah. ama o son saka mi. vin ve elend toplam 3 sayfa bile gorunmuyo? ustune hemen beyonda gidiyolar. ya bi soluklansinlar bi kelsier ile oturuo muhabbet etsinler. YESIL BITKILERI SARI GUNESI MAVI GOKYUZUNU GORSUNLER? hicbirini goremeden hemen gittiler??? kelsier bile YESILLIKLERI GORDU YA KAHROL SANDO KAHROLLLLL REZIL BI SONDU SINIR KRIZI GECIRIYORUM ASLA TATMIN ETMEDI
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
KONU VE TARİHSEL ÇERÇEVE
18. ve 19.yy da intihar üzerine çalışmalar dönemin frenologlarının, tabiplerinin, ırk teorisyenlerinin, psikologlarının ve kriminolglarının arasında, dönemin sağduyusal ve ideolojik mantıkları çerçevesinde yürütülüyordu. Algı çekimsel güçlerin etrafında yürütülen bu çalışmalarda, Frenologlar kafatası ölçümleri ve suç, intihar, üstünlük ve astlık ilişkileri kovalayarak, tabipler delilik hallerini eksene alıp frenologların fikrinin, ırk teorisyenleri ırkı merkeze alıp önceki ikilinin, psikologlar davranış bilimleri merkezinde önceki üçünün, kriminologlar mahkumlar ve müntehirler üzerinde odaklanarak önceki dörtlünün ekseninde sürdürüyordu. Bir çok isim zikredilebilir; Ferry, Morselli, Quetelet, Lombrosso Michelet ve dahası. Bu çalışmalar için temel veriler mahkumlar, müntehirler, "deliler" veya dönemin dava istatistikleridir.
Aynı dönemde Sosyoloji Bilimi önce Condorcet, Rousseau, Hobbes, Montesqieu, Vico gibi disiplin öncesi filozoflarca, sonra Comte'un Durkheim, in, Marx'ın, Weber ve Simmel'in doğrudan disiplinel katkılarıya aheste aheste şekillenmektedir. Bu süreç aynı zamanda sosyolojinin özerk ve verisi kendine özgü bir bilim dalı olduğunun savaşımını yansıtır. Vico'nun Yeni Bilim'inden Marks'ın Tarihsel Materyalizmi'ne Comte'un Sosyoloji'sinden Durkheim'in Yapısal İşlevselciğine, ordan Weber'in Anlayıcı Yorumlayıcı Sosyoloji'sine ve Simmel'in Formel Sosyolojisine Avrupayı dolanıp şekillenen sosyoloji bilimi temel mirasını ve bilim olma saygınlığını bu süreçte oluşturup kazanır.
Disiplinin teorisi, pratiği ve zamansal gelişimi dikkate alındığında Durkheim şüphesiz merkezde konumlanıyor. Comte teorik ve epistemolojik hazırlayıcıdır. Marx ideolojik saiklerin baskın olmasıyla kenarda durur. Weber ve Simmel ise tarihsel konumlanışlarıyla
Kahrol ataerkil sistem
SPOİLERtek kelimeyle bayıldım.Kitap boyunca bu alışılmış düzenin değişmesini olayların çözülmesini bekledim olaylar çözüldü ama sonu yine aynı bitti.Erkeklerin her şekilde kazandığı yüzüme tokat gibi çarptı buna üzüldüm açıkçası çünkü kurtarıcı olur sanmıştım ama yanılmışım yine de güzeldi.
Kitap, Şubat 2012’de Ceba yolunda yaşanan 6 Filistinli çocuğun ölümüne neden olan bir okul otobüsü kazasının hikâyesini anlatıyor. Kitap birden fazla kişisinin o günün sonunda yaşadıklarını anlatıyor. 1,5 dk mesafede kimse müdahale etmeyip İsrail engeline takılıyor. Kaza, bölgede yaşanan kasıtlı ihmalin ve eşitsizliği gösteriyor. Filistinli halk arasında bile insanları ayrıştırmaya yöneliklerinden yeşil, mavi kimlik farkı., bakımsız yollar, acil durum hizmetlerine erişimin imkânsızlığı, kontrol noktaları ve yaşam alanlarını çevreleyen ayrım duvarları, çocukların hayatını kurtarmak için gösrerilen çabanın hazin sonu.Ve babanın en haklı, en acı isyanı “Eğer yol kenarında taş atan iki Filistinli çocuk olsaydı, ordu anında orada olurdu. Ya da Yahudiler tehlikede olduğunda, israil helikopter gönderiyor. Ama Filistinli çocuklarla dolu bir otobüs yanarken, tüm çocuklar tahliye edildikten sonra mı geliyorlar?” Kahrol İsrail, kahrol, kahrol.
Fazla Merak İyi Değildir - Kan Kitapları 4Korku-Gerilim
Korku edebiyatının ustasından seriye bir dokunuş daha…Kan kitapları 4 gerek dünyayı ele geçirmek için 
Clive Barker ’ın ellerini kullanması gerek Tanrı’yı bulmaya çalışırken şeytanını yaratan zengin bir adama değinirken akıllara durgunluk veren beş hikâyesi ile karşımızda. Her seferinde korkuyu başka bir katmana taşıyarak okurları ürpertmeye devam eden hikâyelerden bahsedeyim. 
Kan Kitapları 4
-Siyasi Bünye: Charlie, gece uykusunda sancılı bir şekilde ellerini kullanan biridir. Karısı bu durumdan rahatsızdır ve bir psikiyatriste gitmesini ister. Çok çalıştığı için yorulduğunu ve ellerindeki olağan dışı hareketi doktor Jeudwine ile konuşmaya başlar. Ama elleri artık onun kontrolünde değildir. Tüm diğer eller ve organları kullanarak bir tür sinyal yoluyla dünyayı ele geçirme planları yapmıştır. Kendi elleri Charlie ile pazarlık masasına oturmuştur.
-İnsandışı: Sokakta yaşayan bir adam olan Pope, yapmadığı bir olayla suçlanır. Darp edilir ve tartaklanır. Pope’un cebinde bir ip bulan Karney günlerce bu ipi çözmeye çalışır. Düğümlerin baskısını açmaya başladığında ise bazı korkunç görüler görmeye başlar.
-Vahiy Kitabı: Amerika’da Amarillo-Pampa otoyolunda arabayla ilerleyen ailemizin oğlu John Kitab-ı Mukaddesten bölümler okur. Kötü hava koşullarında “Rab bizimle” der ve 60 nolu otoyolun güneyinde bir motele sığınırlar. Kaldıkları odada işlenen korkunç cinayeti bakalım kim fark edecek?
-Kahrol, Şeytan!: Gregorius tüm servetini israf derecesinde harcayan ve saklambaç gibi şeytanı aradığı bir mabet inşaa etti ama ne kaldı ellerinde?
-Arzu Çağı: Hume Laboratuvarında neler oluyor? Maymunlar üzerinde yapılan deneyler, grup şeklinde çiftleşme isteği, cinsel hormon bozuklukları ve “Kör Çocuk Projesi”. Doktor Welles ve başına gelenleri dehşetle okudum. İki kalbin dehşetle yükselişini
Clive Barker ’ın ellerini kullanması gerek Tanrı’yı bulmaya çalışırken şeytanını yaratan zengin bir adama değinirken akıllara durgunluk veren beş hikâyesi ile karşımızda. Her seferinde korkuyu başka bir katmana taşıyarak okurları ürpertmeye devam eden hikâyelerden bahsedeyim. Kan Kitapları 4
-Siyasi Bünye: Charlie, gece uykusunda sancılı bir şekilde ellerini kullanan biridir. Karısı bu durumdan rahatsızdır ve bir psikiyatriste gitmesini ister. Çok çalıştığı için yorulduğunu ve ellerindeki olağan dışı hareketi doktor Jeudwine ile konuşmaya başlar. Ama elleri artık onun kontrolünde değildir. Tüm diğer eller ve organları kullanarak bir tür sinyal yoluyla dünyayı ele geçirme planları yapmıştır. Kendi elleri Charlie ile pazarlık masasına oturmuştur.
-İnsandışı: Sokakta yaşayan bir adam olan Pope, yapmadığı bir olayla suçlanır. Darp edilir ve tartaklanır. Pope’un cebinde bir ip bulan Karney günlerce bu ipi çözmeye çalışır. Düğümlerin baskısını açmaya başladığında ise bazı korkunç görüler görmeye başlar.
-Vahiy Kitabı: Amerika’da Amarillo-Pampa otoyolunda arabayla ilerleyen ailemizin oğlu John Kitab-ı Mukaddesten bölümler okur. Kötü hava koşullarında “Rab bizimle” der ve 60 nolu otoyolun güneyinde bir motele sığınırlar. Kaldıkları odada işlenen korkunç cinayeti bakalım kim fark edecek?
-Kahrol, Şeytan!: Gregorius tüm servetini israf derecesinde harcayan ve saklambaç gibi şeytanı aradığı bir mabet inşaa etti ama ne kaldı ellerinde?
-Arzu Çağı: Hume Laboratuvarında neler oluyor? Maymunlar üzerinde yapılan deneyler, grup şeklinde çiftleşme isteği, cinsel hormon bozuklukları ve “Kör Çocuk Projesi”. Doktor Welles ve başına gelenleri dehşetle okudum. İki kalbin dehşetle yükselişini