"Geminin tek kaptanı olur. Gerisi mürettebattır. Kalbin de tek sahibi olur, gerisi teferruattır. "(Necip Fazıl Kısakürek
Okumanın derinliği.
"TERTİL: “İman edip hissederek okumak.”
İnsanın manevi bedeninin midesi akıldır. Nasıl ki, gıdalar midede hazmedildikten sonra elde edilen vitaminler ilgili bölümlere ayrıştırılarak ait olduğu azalarımıza fayda sağlıyorsa ilim de öyledir. Çünkü, ilim aklın gıdasıdır. İlimden istifade edebilmemiz için öncelikle akıl midesinde hazmedilmesi
"Kalbin kelâmin sahibi bilír. Göğüsünde atinca senin mi sandin...?"
"İyi insan olmak için zengin olmaya, merhametli olmak için mülk sahibi olmaya gerek yoktur. İyilik, zenginlik ve merhamet kalbin zenginliğinden gelir. Gerçek zenginlik, başkalarına yardım elini uzatma cesaretiyle ve içsel zenginlikle ölçülür. Mülk sahibi olmak, merhamet göstermek için bir engel değil, bunun yerine insanın sahip olduğu nimetleri paylaşma ve başkalarının ihtiyaçlarını anlama fırsatıdır. İnsanlığın en büyük serveti, sevgi ve anlayışla dolu bir kalptir."
- Ruhi TIĞLI
Kimsenin dokunmasına izin vermediğim kalbimin kapılarını sadece ve sadece sana açtım ben. Kimseye aralamadım o kapıyı. Bırak aralamayı kimseyi o kapının önünden bile geçirmedim. O kalbin sahibi sensin nefesim....
Bir terazi kurulsa kalbim hep ağır basar. Belki de benim çıkmazım budur. Bocaladığım yer budur belki. Bazen herkesin çokluğu birisinin yokluğu kadar yer etmiyor hayatımda.
Size kulak kesilmediği sürece hiçbir sözcük, hiçbir anlatış muhatabına varmayacak. ne kadar içten ve büyülü olursa olsun dokunmayacak. Kalbin kelamını sahibi bilir derler ya tam da öyle karşılıksız bir şeye söz sarfetmek..
600
600.gün... Zamanı tutamıyorum sevgili durduramıyorum. Son günümüzde bana "dursun mu zaman?" demiştin. Dursun artık sevgili, dursun artık, hayır zaman akıp gitmesin. Yarın, dün olsun. Zaman artık geriye aksın istiyorum. Merak etmiyorum geleceği, istemiyorum geleceği. Gözlerimin ışığının sönmesini izlemeyi değil, ışığını geri kazanmasını
RİSALE-İ NUR’UN İÇYÜZÜ) ABDULLAH TEKHAFIZOĞLU
İbn Kayyım el-Cevziyye, İgasetu’l-Lehfan fi Mesayidi’ş-Şeytan adlı eserinde
der ki:
Peygamberlerden başkaları, şahsî düşüncelerinde ve ilhamlarında hata da ederler,
isabet de. Onların zan ve ilhamları, düşünceleri ve hatıraları
80, Allah’ın kulları için delil ve
hüccet niteliği taşıyamaz.
Allah’ın ilhamına mazhar olanların sadatı, ashab-ı
Geminin tek kaptanı olur,
Gerisi mürettebattır,
Kalbin de tek sahibi olur,
Gerisi teferruattır…
Necip Fazıl Kısakürek
"Tasavvuf gaybın, kalpleri evirip çeviren Allah’a teslimiyetidir." (Hilye c,1,68)
Bugün tevafuken karşılaştığım bu tasavvuf tarifi çok dikkatimi çekti. Tarifin bir sahibi yok Ebu Nuaym'ın Hilye'sinde Arapça olarak "قيل" "denildi ki" şeklinde geçiyor yani sözü söyleyen kişinin ismi metinde zikredilmiyor.
Tarife gelecek olursak "gayb" kelimesi "bilinmeyen, görünmeyen, gizlenen" gibi pek çok anlama gelmekte. Kalp ise "ters çevirmek, bir şeyi başka bir şeye dönüştürmek" gibi anlamlara gelmekte.
Peki buradan ne anlamalıyız?
Kalbin evrilip çevrilen bir manası olduğu gibi aynı zamanda kalbin hasletleri arasında önemli bir yer ifa eden kalbin meyletmesi de vardır. Öyle ya kalp meyleder, hoş gördüğüne, kendinden olanı gördüğüne ve başka şeylere.
Tamda bu yüzdendir ki tarifte kalbin bir hasleti yazılmış ve bu haslet Allah'a izafe edilmiştir. Yani diyor ki Yarabbi ben kalbimden emin değilim senin rızan dışında bir şeye meyleder de ben bunu bilemem. Olan ve olacak olanlar sendendir. benim kalbim senin iradendedir. Benim gaybım sana olan teslimiyetimdir.. Allah'ın dediği olur..