Türk’ün Türk’ten başka dostu yoktur.
Türkçülük, Türk milliyetçiliğinin adıdır. Kelimenin sonundaki ek, yerine göre, mensupluk, sevgi, taraftarlık gösteren bir ektir. Türkçülük de Türk sevgisi ve taraftarlığı demek olduğuna göre, kelime, yerinde kullanılmıştır. Başka milletlerin Türk taraftarlığı ve Türk sevgisi bu kelime ile ifade olunamaz. Zaten başka milletlerin Türk'ü sevmesi de gerçekten bir sevgiye değil, geçici bir nezakete, çıkara, siyasi zaruretlere işarettir. Türk'ü, gerçek olarak, Türk'ten başkası sevmez.
TürkçülükKitabı okudu
Mescid-i Aksa, sadece bize ait bir kutsal mülk değildir. Aksine O, ümmetin vakıf malıdır. İste bu yüzden ribat, ondan içmek isteyenleri sulayan gürül gürül bir pınardır. Vallahi kelime ile cihad bir ribattır. Mal ile cihad bir ribattır. Bilinçlendirmek bir ribattır. Çalışmaya ve fedakarlığa teşvik eden Mescid-i Aksa sevgisi ribattır.
Sayfa 10
Nasipsizlikten sana sığınırım Allah'ım.
İMAN لا İLE BAŞLAR
TAĞUT NEDİR?
ALLAH SEVGİSİ ile TAĞUT SEVGİSİ
ASLA BİR ARADA BULUNMAZ.
“(Ey Peygamber!) Sana indirilen ve senden önce indirilmiş olan Kitaplara inandıklarını iddia eden şu ikiyüzlülerin hâllerine bir baksana; (hem Müslüman olduklarını söylüyorlar, hem de Kur’an’ın hükmünü terk edip) tağut’un, (yani Allah’ın hükümlerini hiçe
Kur'ân-ı Kerim'de "sevgi” sözcüğünü dile getiren ve en yoğun olarak geçen kelime, "el-hubbü" kelimesidir. "El- hubbü" kelimesi sevmek, beğenmek, rağbet etmek, anlamındadır. Bu kökten türeyen ve sevgiyi ifade eden kelimelerin sayısı, çeşitli kalıplarda Kur'ân-ı Kerim'de seksen üç yerde geçmektedir.
Türkçe'de "muhabbet” şeklinde kullanılan ve aslı Arapça olan "Mahabbet" kelimesi, "hubb" kökünden gelir ve sevgi anlamındadır. "Mahabbet", kalbin bir şeye meyletmesidir. Kulun Allah'a olan muhabbeti, O'na itaat etmeyi istemesi, O'nun rızasını elde etmeye önem vermesi ve bu hususta itina göstermesidir. Allah Teâlâ'nın kuluna olan muhabbeti ise kuluna ikramda bulunması, onu kendisine itaat etmeye muvaffak kılması ve emrine itaatsizlikten onu korumasıdır.
Sayfa 15
