Öz'ünü aşmaq üçün·372 syf.·
10/10
2026 10. kitabı
Kitab Ağalar Məmmədovun çoxsaylı məqalələrinin ümumi toplusundan ibarətdir və açığı, nə bu kitabdan, nə də Ağalar Məmmədovdan xəbərim var idi. Açığı, kitabın kontentindən çox daşıdığı mənəvi dəyəri nəzərə alaraq, 10/10 verməyim qaçınılmaz idi, çünki maraq dairəmə uyğun olaraq hədiyyə olunmuşdu, yəni ki, mənə uyğun və uğurlu hədiyyə idi deyə 10/10 düşür.
Əsasən fəlsəfi mövzular əhatəsində qələmə alınıb, ən çox diqqətimi çəkənlər din/islam, ekzistensializm və siyasət mövzuları oldu. İllər əvvəl qələmə alınmış məqalələrin günümüz problemləri ilə səsləşdiyi məqamların çox olması məyus edici idi. Cəmiyyətimizin (müşahidələrimə əsasən) əvvəlki dövrlərə nisbətən daha tolerant olduğunu düşünürəm və bu bir qədər yeni generasiyanın yeni ailə modeli yaratması ilə bağlıdır. "Köhnə düşüncəli azərbaycan kişisi/qadını" yeni generasiyalarla əvəzlənir, zəncirlər qırılır, insanların fərqindəliyi artır.
Kitab və filosof barəsində araşdırarkən qarşıma o qədər bir-birinə zidd örnəklər çıxdı ki. Filosofa qarşı münasibət də bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edir, ya fikirləri bəyənilir və sevilir, ya da lənətlənir. Düşünürəm ki, bu sırf səsləndirdiyi fikirlərin özü ilə bağlıdır, çünki onlara qarşı neytral qalmaq mümkün deyil və hər insanın həyatının bir dönəmində düşündüyü və ya düşünməli olduğu fikirlərdir. Məsələn, ölüm məqaləsi – məni dərindən sarsan bir məqalə oldu. Ağalar Qut qeyd edir: "Ölüm individualdır, hər kəs özü təcrübə etməlidir." Bildiyin bir faktı kimsə yenidən xatırladanda gözünün önündəki bir şeyi görə bilirsən, gözün açılır. Ölüm üzərinə düşünməkdən qaçırıq, bəzən ölümü xatırladan dindən də qaçırıq, dinə yalnız çarəsizlik anlarında və ya yenə başqa birinin ölümü vasitəsilə üz tutub yada salırıq. Kim öləcəyini xatırladan bir vasitəni həyatının mərkəzinə qoymaq istəyər ki?
Yersiz Yurtsuz Bir Çocuk
Vurdumduymaz, sürekli parasını çarçur edip borçlarla yaşayan bir baba, her şeyi sineye çeken sürekli kederli bir anne ve bu durumun ortasında kalmış küçük bir kız çocuğu. Kız çocuğunun dünyayı kavrayış şekli, masumluğu ve dünyaya olan çocuksu merakı kitabın sürükleyiciliğini artırmakla kalmayıp insanın yüzünde tatlı bir tebessüm de bırakıyor. 2. Dünya Savaşı öncesinde dünya iyice fokur fokur fokurduyor. Ordan oraya sürekli ülke değiştiren bu fakir ailenin başına gelenler, Amerika’ya giden yolculuk masum bir gözle okuyucuya aktarılıyor.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Nirxandina Romana "Madonna bi Mantoya Kurk"
Sabahattin Ali bi romana xwe ya "Kürk Mantolu Madonna" (Madonna bi Mantoya Kurk) di edebiyata cîhanê de cihekî nemir girtiye. Her çiqas ev berhem bi tirkî hatibe nivîsandin jî, mijarên wê yên mîna tenêtî, evîn û xerîbiya mirov a li hemberî civakê, gerdûnî ne.
Li jêr nirxandineke vê klasîka mezin bi zimanê kurdî heye:
Nirxandina Romana "Madonna bi Mantoya Kurk"
1. Mijar û Destpêka Çîrokê
Roman bi çavên karmendekî ciwan dest pê dike ku li kargehekê bi Raif Efendi re nas dibe. Raif Efendi mirovekî bêdeng, li ber xwe ketî û mîna "miriyekî zindî" ye. Lê piştî mirina wî, gava lehengê me deftera wî ya bîranînan dixwîne, em dibînin ku di bin vî rûyê sar de çîrokeke evînê ya pir kûr û bi êş veşartî ye.
2. Têkiliya Raif Efendi û Maria Puder
Dilê romanê li Berlînê lê dixe. Raif Efendi li galeriyekê rastî tabloyeke bi navê "Madonna bi Mantoya Kurk" tê û di ber wê tabloyê de winda dibe. Paşê ew bi xwediya tabloyê, Maria Puder re nas dibe.
Maria Puder: Jineke serbixwe, azad û ji mêran bêhêvî ye.
Raif Efendi: Zilamekî hesas, şermok û di nav xeyalan de ye.
Têkiliya wan ne tenê evînek e, lê belê lêgerîna du ruhên tenê ye ku di nav qelebalixa dinyayê de hevdu dîtine.
3. Hêmayên Serekî: Tenêtî û Xerîbî
Sabahattin Ali di vê romanê de nîşan dide ku mirov dikare di nav malbata xwe de jî, di nav bajarê xwe de jî bibe "xerîb". Raif Efendi ji ber ku nikare xwe ji civakê re rave bike, xwe di nav bêdengiyê de vedişêre. Maria Puder jî ji ber rasteqîniya xwe, xwe ji dinyayê dûr dixe. Ev her du karakter dibin neynika "mirovê modern" ê ku di nav qerebalixê de bi tenê ye.
4. Şêwaza Nivîskêr û Psîkolojî
Hêza pirtûkê ji analîzên psîkolojîk tê. Sabahattin Ali bi hostayî ruhê mirov diweşîne. Ew behsa "dunyaya hundurîn" a mirov dike ku kesên din wê nabînin. Nivîskar nîşan dide ku her mirovek xwedî
#bilimBilim
Elmi janrda oxuduğum Albert Einştein heyatindan ve elmi yaradiciligindan behs eden mükemmel bir kitabUmimiyyətlə bu kitabda elebir seh yoxdurki size maraqsiz gelsin ,Alimin uşaqliğindan ,aile uzvlərine qeder ,təhsili ,işi ,tutduğu vəzifələr,elmi kəşfləri hamisi geniş şəkilde yazilmişdir .Bu kitabi oxuduqdan sonra Einştein haqqinda daha once heç ama heç bilmediyim bir çox maraqli faktlara ve biliklere yiyələndim
Einsteinin butun heyatini bürüyən fizika sevgisi atasinin ona 5 yaşinda hediyye etdiyi bir kompasla başlayir,Albert kompas iynesinin hərekət etmesine səbəb olan sirli qüvvəni xeyal etmeyə başladi .Albert butun həyatini kainati anlamağa həsr etmişdir ,XX yüz illiyin en böyük alimlerinden olan Einsteinin icadi olan teoriler astronomiya elmi olmaqla yanaşi bir çox sahələrə öz tövhesini vermişdir.O fizikaya öz təməlini ataraq Xsusi Nisbilik Nəzəriyyesini ve nüvə enerjisinin elmi təməlini kəşf etmişdir .Kitabda Albertin kəşfleri olan
İzafiyət nəzəriyyəsi(məkan, zaman, sürət və cazibə qüvvəsinin necə işlədiyini izah edən böyük bir fizika nəzəriyyəsidir)
Sicim nəzeriyyesi (kainatdakı ən kiçik hissəciklərin nöqtə deyil, çox kiçik titrəyən “sicimlər” (iplər) olduğunu deyən bir fizika nəzəriyyəsidir)
Kvant nəzəriyyəsi (atomdan da kiçik hissəciklərin (elektron, foton və s.) necə davrandığını izah edən fizika sahəsidir. Bu nəzəriyyə çox kiçik ölçülərdə kainatın qanunlarını açıqlayır) si ve birçox elmi keşflerinden ve aldiği Nobel mukafatindan bəhs edilir.Einstein usaq iken zəka geriliyi olan biri kimi qebul edilirdi ,o danişmağa bele gec başlamişdi.Onun vəsiyyəti oldükden sonra yandirilmaq idi ve belede oldu lakin otopsi(meyidi yarmaq) zamani onun beyni pataloq Tomas Harvey terefinden çixarildi ve araşdirma uçun 20 il boyunca bir bankada saxlanildi.Kitabda Einstein Nazi
#Hayatiİnanç'ın kaleminden #CanVerenPervaneler2 eserini #okudumbitti.
Bu eserdede yine aynı lezzet devam ediyor. Her çeşit tat , lezzetini anlatmaya kelimeler yetmez. Divan edebiyatını ustaları basta olmak üzere bir cok ustaların yureklerinden yüreklere işleyen sözleri ve anlam yüklü manalar.
Bu eserde kimler yok ki
Niyazi Misri
Hasan Nazif Dede
Hafız Şirazi
Erzurumlu İbrahim Hakkı Hz.
Ataullah İskenderi
Abdülhakim Arvasi
Seyyid Anmet Arvasi
Molla Cami
Necip Fazıl Kısakürek
Ebul Vefa Hz.
Akşemseddin Hz.
Mevlana Celaleddin Rumi Hz.
Beyazid-i Bestami Hz.
Hasan-i Basri Hz.
Avni (sultan Fatih)
Muhibbi
Süleyman Celebi
Salih Baba
Bağdatlı Ruhi
Yenişehirli Avni
Muğlalı Şahidi
Erzurumlu Ömer Nef'i
Lofçalı Sabit
Alvarli Lütfü Efe
Necati Bey
Elxan Elatlı ilə bağlı linçlər bilirsiniz ki, çoxdur. Neçə vaxtdır ki, Elxan Elatlının əsərləri ilə bağlı fikrimi bölüşmək istəyirdim, amma bu onun bir-iki kitabını oxumaqla mümkün olan şey deyil əlbəttə ki. Ona görə də bacardığım qədər kitablarını oxudum. “Xəyanət”, “Susan qadın”, “Mərtəbələr” “Qan ləkəsi”, “Pəncərədə görünən kölgə”. Hələ ki, bu kitablarını oxumuşam, “Qan ləkəsi”ni isə yarım buraxmışam. Bu yazıçının əsərlərini oxumaq mənim üçün çətindir, ona görə ki, hədsiz dərəcədə cinsəlliyə yer verir. Qadınları türklər demiş “cinsel obje” kimi göstərir sanki. Hər nə qədər onların elə olmadıqlarını yazsa da… Biz oxuyanda o cür hiss edirik. Hər əsərində mütləq hansısa qadın 2 və ondan daha artıq kişi ilə yatmağa meyillidir. Məhəbbətlə bağlı nəyəsə yer veribsə də, orada saf hislərdən danışmaq yerinə iki nəfərin bir-birinə olan ehtiraslarını, yatağa necə girməklərini yazır. Dedektiv mövzudan daha çox sanki cinsəl əlaqə ön plandadır. Biz kitabı oxuyanda cinayəti xəfiyyə ilə birlikdə araşdırmağı sevirik. Kitabın 30%-i bununla bağlı, qalan 70%-i isə cinsəl əlaqə ilə bağlıdır. Hətta 70%-i əhatə edən mövzunu digərindən daha dəqiq yazır deyə bilərik. Bu əsərində bir an Qanbay Qasımlının Elnarəyə qarşı ehtiraslarının oyandığından qorxuya düşdüm, çünki artıq yazıçının bir çox əsərində kişilərin qadında ilk bədənə baxdığı, beyinlərindən keçən fantaziyalar göstərilir. Bir mövzuya bir formada bir dəfə toxunarsan. Hər kitabında, eyni formada eyni mövzuya toxunmaq onun ləzzətini qaçırır, hətta ağı dad verməyə başlayır. Hər şey qədərində gözəldir, həddindən artıq yox. Hələ ki əsərlərindən sadəcə “Mərtəbələr” əsərini çox bəyənirəm, çünki əsərin sonunda verilən mesaj çox gözəldir. Yazıçımız işin dadını daha da qaçırmadan bir nöqtədə artıq dursa və bundan artığını yazmasa daha yaxşı
