"Bazı avratlar muradlarınca s.. bulamazlar başları açık kahpe de olmazlar zaruri zıbık ile iktifa ve derdlerine anınla şifa iderler."
Sayfa 26 - Alt Üst Yayınları
Kadınlar kimi hikayelerde öyle kolay kolay erkek cinsel organı beğenmeyen bir cins olarak çiziliyor. Kadınların aradığı büyük penis olunca erkekler de ne pahasına olursa olsun buna sahip olmak için uğraşıyorlar: "bir herifin s .. ini arı sokmuş görse ki s.. i büyümüş hay s.. büyümenin ilacı bu imiş diyüb bir destmale sarub eline alur sürüb evcigine gelür avratına şunu pazarda buldum benim s... mi virüb bunu aldım amma yüz altun dahi isterler eğer virirsen alayım virmezsen sahibine virelimdir çün avrat anı görür heman saat yüz al tun virir gel imdi ne alduk görelim dir( ... )"
Sayfa 25 - Alt Üst Yayınları
"it s .. inden ilik umub olma yar
karılardan iyilik umma zinhar
karının olsa adı sitti kadın
görme yüzün sakın işitme adın
ursalar günde yüz kez sana let
karı avrat s .. me yime kuru et"
Sayfa 22 - Alt Üst Yayınları
Hikayelerde anlatılan "heriflerin", ikide birde "şeyinin gösterdiği yere" giden "tipler" oluşları bu temel anlayış yüzünden. Cinselliği cenk mertebesine yükselten, "her kim cuma gicesi helaline cima kılur bir kafir öldürmüşçe sevab bulur dirler" diye düşünen tipler bunlar.
Sayfa 15 - Alt Üst Yayınları
Eserin yazıldığı dönemde varolan cinsellik/cinsiyet sistemleri hakkında ipuçları sunmaktadır. Kadınlar cinselliği arzuladıkları oranda kötü, genç oğlanlar erkeklerin cinsel arzularına av oldukları için aptal, onlarla cinsel ilişkiye giren erkekler ise günahkarlardır.
Sayfa 11 - Alt Üst Yayınları
tabiatta kuduret istemez hiç
gam-ı eyyamında olur piç der piç
Sayfa 104Kitabı okudu