Abc Aklın Modernleşmesi
Ivan IllichEn Eski Abc Aklın Modernleşmesi Gönderileri
En Eski Abc Aklın Modernleşmesi kitaplarını, en eski Abc Aklın Modernleşmesi sözleri ve alıntılarını, en eski Abc Aklın Modernleşmesi yazarlarını, en eski Abc Aklın Modernleşmesi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Sevgi asla son bulmaz".
Sayfa -1Kitabı okudu
"Gutenberg'den önceki sekiz yüzyıl boyunca el yazması sayfaların geçirdiği evreler, Batı aklının tırmandığı merdivenleri gösterir. [s. 51]"
"Chaucer, Defoe ve Twain, bize "yalanları" kurgunun inandırıcı gerçekdışı olarak dokuyan yazarların tarihindeki dönüm noktalarını sağlarlar.
Chaucer, Centerbury Hikayeleri'nde (1386) kibar okuyucularının tahsilli zihin yapısını göz önünde tutan ilk İngiliz yazardır. Defoe, Veba Yılı Günlüğü'nde (1772) orta sınıfa mensup [s. 106] olan okurlarının zihninin jurnaller ve dergilerle şekillendiğini göz önünde bulundurup ilk İngilizce "romanı" yazmıştır. Ve Twain, England Journal of Education'da, tuhaf bir Amerikanizm olan "okuryazarlık" (literacy) kelimesi ilk kez kullanıldıktan iki yıl sonra, 1885'te Demokratik Amerika'nın ilk büyük kurgu eseri olan Huckleberry Finn'in Maceraları'nı yayınlar. [s. 107]"
"Chaucer, hedef kitlesinin kurmaca bir hikayeyi kabul etmesini sağlayan ve kendi şaşılası hafızasının altını oyan kurgusal bir tutumu benimser. Defoe da bize edebi bir tür olan günlükleri sunar ve vebanın çoğunlukla yetkililerin kağıt üstündeki açıklamalarında var olduğunu, asıl kurbanların cahil kalmaya devam edecek ve ileriye doğru yürüyüş sürdükçe zamanla unutulmaya yüz tutacak olan bahtsızlar olduğunu ortaya koyar. Twain'de bu süreç daha karmaşıktır, zira okura okumamış ama zeki karakterler sunarak, okuyucuları kendi okuryazarlıklarına dudak bükmeye zorlar. [s. 123]"
"Başaşağı çevrilmiş bir ütopya yazmış olsa da, Orwell de, tıpkı Wells, Huxley ya da Zamyatin gibi hâlâ öncelikli olarak yeni iktidar araçlarının kasti suistimali ile ilgileniyordu. Orwell seleflerinin de bir adım ötesine gitti ve onların aksine, bilgisayar, bomba ve rol-teorisini ortaya çıkaran entelektüel projenin doğasında varolan yeni mantığı deşifre edip hicvetti. Ses getiren ideallerin yıkıcı etkilerini keşfetti; onun cadıları, iyi niyetli entelektüel reformcular ve onların totaliter projeleriydi. Özgünlüğü onların amaçlarının parodisinde yatar. İbranice anlamıyla bir peygamberdi -içinde bulunduğu anı net bir şekilde görebilen biri-, çünkü 1940'ları keşfetmişti. Ama 1980'lerde çoğu insanın 101 numaralı odadan geçmeden, çoğunlukla da Uniquack'ta "iletişim kurduklarını" kendilerine kabul ettirmeye çalışacaklarını öngöremedi. [s. 137]"
"Şaka yollu bile olsa, etnik sessizliğe, sözden, dilden ve metnin oluşumundan önceki sessizliğe dönmeyi önerecek kadar aptal değiliz. Biz kitabın çocuklarıyız. Ancak, didik didik edilmiş hayatlarımızda henüz işgal edilmemiş sessiz bir yere, yani dostluğun sükunetine hüzünlü bir özlem duyacak kadar da budalayız. [s. 146]"
Viyana’da büyüyen Illich, “altı yaşıma geldiğimde ‘normal dillerim’ Fransızca, İtalyanca ve Almanca’ydı” der. Annesi kendisini iyi bir okula vermek ister, ancak öğretmenler onu “geri” bulurlar. Bunun kendisi için büyük avantaj oluşturduğunu, bu sayede iki yıl büyükannesinin kütüphanesinde oturup romanlar ve sözlükler okuduğunu anlatır. Okula da gitmiştir ama az ve bölük pörçük. Bildiği her şeyi okul dışında öğrendiğini söyler.
Sayfa 12 - Sunuş: Ümit ŞahinKitabı okudu
Hatta artık çoğumuz sadece metnin değil, insanlar arasındaki iletişimin de büyük ölçüde makineler ve dolayısıyla dijital kodlar yoluyla sürdürülen iletişim tarafından ele geçirildiği bir hayat yaşıyoruz.
Sayfa 13 - Sunuş: Ümit ŞahinKitabı okudu
Konuşma yazıyla kalıcı olur. Hâlâ varlığını sürdüren düne ait cümleleri tasavvur etmek için dünün cümlelerinin bir yerlere kayıt edilmiş olmasını hayal etmeliyim ki canlanabilsinler.
Sayfa 14 - Sunuş: Ümit ŞahinKitabı okudu