Ahkam Tefsiri (2 Cilt)
Muhammed Ali Es-SabuniÖne Çıkan Ahkam Tefsiri (2 Cilt) Gönderileri
Öne Çıkan Ahkam Tefsiri (2 Cilt) kitaplarını, öne çıkan Ahkam Tefsiri (2 Cilt) sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Ahkam Tefsiri (2 Cilt) yazarlarını, öne çıkan Ahkam Tefsiri (2 Cilt) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Yerdeki varlıkların hepsini size râm kılmıştır."
Enes b. Malik'ten (rh.a.) rivâyeti sabit olan, "Resûlullah (sav.) ile Ramazan ayında sefere çıktık. Oruç tutanlar tutmayanları, tutmayanlar da tutanları ayıplamadılar. Bu durumu müşâhede eden Resûlullah (s.a.v.), sükût etti"...
Size harb açanlarla, Allah yolunda siz de dövüşün (Müdafaa harbi yapın) Ancak aşırı gitmeyin. Şüphesiz ki Allah, aşırı gidenleri sevmez.
"Allah, size kolaylık diler, size güçlük istemez..."
Allah (c.c.), emir ve yasaklarında kulları için zahmet ve ağırlığı değil, kolaylık ve hayrı ister.
“(O Rab) ki beni yaratan ve bana doğru yolu gösterendir. Bana yediren, bana içiren O'dur. Has- talandığım zaman bana şifa veren O'dur"
*şu'ara: 78-80*
"Ya Rabbî! Sevgilimin sevgisini ebediyyen içimden çıkarma. Bu duâma âmin diyen kuluna Allah rahmet etsin.
İnsanın kalb atışları, ona hâl dili ile hayatın saniye ve dakikalardan ibaret olduğunu söylemektedir.
Sayfa 279Kitabı okudu
"Biz (kendimizi) kâinâtın Rabbine teslim etmemizle emrolunmuşuzdur.”
*Enʻâm-71*
Râgıb, bu kelimeyle ilgili olarak şöyle der: "Ramazan kelimesi, "remd" kökünden türemiştir. Güneşin yakıcı sıcaklığı anlamındadır. Oruç ayına bu ismin verilmesi, ateşin herhangi bir şeyi yakıp bitirmesi gibi, orucun da insanların günahını yok ettiği içindir."
Gözleri sakınmanın faydaları
Beşinci incelik: “Gözü sakınma"nın birçok faydaları vardır:
1. Allah'ın (c.c.) emri tutulmuş olur.
2. Bir ok gibi kalbi yaralayan manzaralardan korunulmuş olunur.
3. Kalb kuvvetlenir.
4. Kalb kötü şeylerle meşgul olmaz, Allah'la meşgul olmaya alışkanlık peydâ eder.
5. Kalbe nûr kazandırır.
6. Kalbe ferâset verir.
7. Şeytanın giriş yolları kapatılmış olur.
Sayfa 202 - 2. Cilt
Efendimizin sevimli hayâsına örnek...
Resûlullah’ın (s.a.v.) çok evlenmesindeki esas gâye, Müslüman olan kadınlara öğretmenler yetiştirmekti. Çünkü, şer'i hükümleri kadınlara öğretecek olanlar yine kadınlardı. Erkekler nasıl mükellef ise kadınlar da öyle mükelleftirler ve cemiyetin yarısını da kadınlar meydana getirmektedir. Müslüman kadınlar, öğrenmek istedikleri şeyleri Resûlullah'tan sormaya utanırlardı. Bilhassa hayız, nifas, cenabetlik gibi kadınlık ve evlilik hallerini sormaktan hayâ ederlerdi. Ayrıca Resûlullah da bu hususları açıklarken rahatsız olurdu. Çünkü yaratılış itibariyle kâmil bir hayâ sahibiydi. Hatta hadîs kitabları Resûlullah'ın (s.a.v.) hayâsı hakkında, "O, evinden hiç çıkmamış bir bâkireden daha hayâlı idi." demişlerdir. Bu sebeble kadınlar tarafından sorulan sorulara tam bir açıklıkla cevap veremediği için kinâye yollu cevaplar verirdi. Kadınlar da bu cevaplardan birşey anlamazlardı.
Hz. Âişe'den rivâyet edilen şu hadîs bu hususa yeterince açıklık getirmektedir: "Ensârilerden bir kadın Resûlullah'a âdetten kesildiği zaman nasıl gusledeceğini sordu. Resûlullah ona anlattıktan sonra, "İlaçlanmış bir pamukla temizlen." dedi. Kadın, “Ben onunla nasıl temizleneyim?" diye sordu. Resûlullah, "Onunla temizlen." dedi. Kadın tekrar, "Yâ Resûlallah! Ben onunla nasıl temizleneyim?" diye sordu Resûlullah, "Sübhanallah! İşte onunla temizlen." buyurdu." Hz. Âise diyor ki: "O zaman ben kadının elinden pamuğu alarak «şunu, şuraya koy» diye açıkça konuştum."
Sayfa 336