·
Okunma
·
Beğeni
·
483
Gösterim
Adı:
Ahlak ve Ötesi
Baskı tarihi:
6 Haziran 2006
Sayfa sayısı:
168
Format:
Karton kapak
ISBN:
9789758774357
Kitabın türü:
Dil:
Türkçe
Ülke:
Türkiye
Yayınevi:
Elis Yayınları
Baskılar:
Ahlak ve Ötesi
Ahlak ve Ötesi
Değer biçenden bağımsız mutlak değerler varsa, bunların mutlaklıklarının kaynağı nedir? Bunlar nasıl keşfedilecek, gerçeklikle nasıl ilişkilendirilecek ve onların ontolojik statüleri ne olacaktır? Bu sorular doğal olarak, değer teorisinin kaçınmaya çalıştığı bir duruma, bir varlık doktrinine, bir ontolojiye işaret eder. Çünkü değerler, sadece hakikate kök saldığı zaman, gerçeklikleri vardır. Onların geçerlilikleri ontolojik temellerinin bir ifadesidir. Doğrusu Varlık, değeri önceler, ancak değer varlığı tamamlar. Bu nedenle, mutlak değerleri araştırmasında değer teorisi, varlıktaki değerlerin kaynağının ontolojik temeline geri gönderir.
Hikmetin bilgisi, ahlaki eylemin sebebi gibi sadece tek yönlü olarak düşünülemez. Çünkü o, kendi içinde kısmen ahlaki eylemin bir sonucudur.
168 syf.
·17 günde·4/10
Ahlak ve Ötesi konusunun bağlamından ziyade onlarca hatta abartmak gibi olmasın yüzlerce konu başlığında derleme konferans, seminer ve deneme tarzı yazın eserlerin bir araya getirilmiş hali. Bütünlüğü yakalayamadığım için kitabı epey süründürdüm. Paul Tillich genel anlamda din, dinler çatısından bakmaktan ziyade daha çok kendi evinin çatısı olan Hristiyanlık ve Avrupa felsefesinin kökeni olan Antik Yunan kavramsallığından yola çıkıyor.
“İnsanın yaratılan doğasından yabancılaştığının tam ifadesi, onun, Özdel olarak olduğu ile varoluşsal olarak olduğu şey arasında bir uçurum tecrübesini varsayar.”

Kitabın basım bilgileri

Adı:
Ahlak ve Ötesi
Baskı tarihi:
6 Haziran 2006
Sayfa sayısı:
168
Format:
Karton kapak
ISBN:
9789758774357
Kitabın türü:
Dil:
Türkçe
Ülke:
Türkiye
Yayınevi:
Elis Yayınları
Baskılar:
Ahlak ve Ötesi
Ahlak ve Ötesi
Değer biçenden bağımsız mutlak değerler varsa, bunların mutlaklıklarının kaynağı nedir? Bunlar nasıl keşfedilecek, gerçeklikle nasıl ilişkilendirilecek ve onların ontolojik statüleri ne olacaktır? Bu sorular doğal olarak, değer teorisinin kaçınmaya çalıştığı bir duruma, bir varlık doktrinine, bir ontolojiye işaret eder. Çünkü değerler, sadece hakikate kök saldığı zaman, gerçeklikleri vardır. Onların geçerlilikleri ontolojik temellerinin bir ifadesidir. Doğrusu Varlık, değeri önceler, ancak değer varlığı tamamlar. Bu nedenle, mutlak değerleri araştırmasında değer teorisi, varlıktaki değerlerin kaynağının ontolojik temeline geri gönderir.
Hikmetin bilgisi, ahlaki eylemin sebebi gibi sadece tek yönlü olarak düşünülemez. Çünkü o, kendi içinde kısmen ahlaki eylemin bir sonucudur.

Kitabı okuyanlar 7 okur

  • Muallim Sina

Kitap istatistikleri (Bütün baskılar)

Bu baskının istatistikleri

Okur puanlamaları

10
%0
9
%0
8
%0
7
%0
6
%0
5
%0
4
%50 (1)
3
%0
2
%0
1
%0