Akıl Aşk ve Ötesi
Ahmet TurgutÖne Çıkan Akıl Aşk ve Ötesi Gönderileri
Öne Çıkan Akıl Aşk ve Ötesi kitaplarını, öne çıkan Akıl Aşk ve Ötesi sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Akıl Aşk ve Ötesi yazarlarını, öne çıkan Akıl Aşk ve Ötesi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hakikate dair tüm kelimelerin anayurdu olan Kur'an-ı Kerim'de üç yüzden fazla âyette akıl vurgusu göze çarpar. Doğrudan "akl" kökünden türetilen fiiller ise kırk altı yerde geçer. Buna rağmen "akıl" kelimesi bir kez dahi yalın hâlde zikredilmez. Akledebilenler için buradaki mesaj gayet açıktır. Akıl ancak faal iken kıymet kazanır. Varlığından ziyade işlevi mühimdir.
Hâliyle Kur'an'ın inşa ettiği dil şuuruna sahip kimseler; Allah'tan daha çok akıl vermesini istemek yerine, zaten var olan akıllarını daha yoğun ve etkili kullanabilmeyi niyaz ederler.
Sayfa 40Kitabı okudu
İslam tefekkür geleneğinde aklın (akl-ı mead) ana işlevi ise, sebepleri keşfetmekten ziyade hikmeti ortaya çıkararak, bilgide ve eylemde doğruyu yanlıştan, hakkı batıldan ayırt edip manevi arınmışlığa uzanmaktır.
Sayfa 48Kitabı okudu
Kalpler Tabibi Efendimiz (sav), şu duayı öğretir bizlere:
"Ey kalpleri evirip çeviren Rabbim!
Kalbimi dinin/yolun üzere sabit eyle!"
Evet!.. Resûlullah'in (sav) sözlerine sıklıkla "Kalpleri en rip çeviren Allah'a ant olsun!.." diyerek başlaması" ve “0 salih olursa bütün vücut sâlih olur. O ifsat olursa bütün vücut da bozulur..." buyurarak kalbi merkeze alması, tüm işlerin-oluşların kalpten neşet ettiğini hatırlatır.
Sayfa 104Kitabı okudu
Aklın varlığıyla işlevi arasındaki ilişki; bizi "ilim-irade-kudret" kavram üçlüsünü idrake de yönlendirir. Asgari kelimelerle ifade etmeye çalışırsak; "ilim", insana iyinin ve kötünün bilgisini sunar. Lakin ahlâkî-irfânî-kültürel planda hangisinin seçilip uygulanacağı ancak "irade" ve devamında gelen "kudret" sayesinde ortaya çıkar.
Buna göre "ilim", eylemeyi bilmektir. "İrade" eylemeyi is temek, "kudret" ise eyleyebilmektir. Hâliyle vahiyde sıklıkla yinelenen, "Akletmiyor musunuz?" ikazı, bir açıdan da "Bildiğiniz hâlde neden istemiyorsunuz?" ve "Bilip istediğiniz hâlde niçin yapmıyorsunuz?" misali detay sorgulamalar içerir.
Bahse konu sorgulama, "akl" kökünde gizlenen "bağlamak” mânâsına atıfla; “Bilginizi iradeye, iradenizi kudrete bağlayın!" vaazıdır aynı zamanda.
Sayfa 45Kitabı okudu
Kelimelerin temiz kaldığı devirlerde "aşka düşmek" deyimini kullanırdık. Artık "âşık olmak" ile yetiniyoruz.
Sayfa 136Kitabı okudu
Sahi; kurbangâhtır gönül. Aşka meftun nice can, vuslat bayramında kalbinin meyvesini sunar Kalpler Sahibine (cc); seveni ve sevgiyi var eden biricik Gönül Sultanına...
Sayfa 109Kitabı okudu