Akışkan Modernite
Zygmunt BaumanAkışkan Modernite Gönderileri
Akışkan Modernite kitaplarını, Akışkan Modernite sözleri ve alıntılarını, Akışkan Modernite yazarlarını, Akışkan Modernite yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
modern; cahil ya da aldatılmış değildir. modern; cehaleti ve aldatılmayı tercih edendir.
“Göçmenler ekonomik anlamda birer tehdit değil değerli varlıklardır…”
Eylemler artık mekanla sınırlı değildir ve mekanın önemi neredeyse hiç kalmamıştır.
Sayfa 177Kitabı okudu
Bu dünyada bir iş görmek için kişinin, dünyanın nasıl çalıştığını bilmesi gerekir.
Sayfa 298Kitabı okudu
“Hakikat, insanın ölümüne neden olabilecek bir şeyken, öldürmek için iyi bir neden haline geldi.”
Sayfa 80Kitabı okudu
"Gördüğün gibi burada, olduğun yerde kalmak için koşabildiğin kadar koşarsın. Başka bir yere ulaşmak istiyorsan, bunun iki katı hızlı koşman gerekir!"
Lewis Carroll, Aynanın İçinden
Sayfa 89Kitabı okudu
Yansız sosyoloji diye bir şey yoktur.Günümüzde uygulanan ve en aşırı özgürlükçüsünden enkoyu cemaatçisine kadar uzanan pek çok sosyoloji yöntemiarasında ahlaki olarak tarafsız kalabileceğimiz bir yer aramak nafile bir çabadır. Sosyologlar çalışmalarının insanların"dünya görüşünü" etkilediğini ve bu görüşün insanların tekilya da ortak eylemleri üzerinde belirleyici bir rolü olduğunu,diğer herkesin her gün karşı karşıya kaldığı o seçme sorumluluğundan mahrum kalma pahasına, inkâr edebilir veya aklına getirmeyebilir. Sosyolojinin işi, seçimlerimizin gerçekanlamda özgür olmasını ve insanlık var olduğu sürece deözgür kalmasını, hatta bu özgürlüğün gittikçe artmasını saglamaktır.
Sayfa 306 - Can YayınlarıKitabı okudu
Fakat eğer varsa, şairlerin zanaatı ile sosyologların işi arasında ne gibi bir ilişki vardır? Biz sosyologlar çok nadiren şiiryazarız. (Yazanlar da profesyonel uğraşlarımızdan uzaklaşıp"izne çıktıklarında" yazarlar.) "Düzmece şairlerin" kaderinipaylaşmak ve "düzmece sosyologlar" olmak istemiyorsak,gerçek şairlere olabildiğince yaklaşmamız gerekir; bu nedenle, göz önünde ve aşikâr olanın duvarını, inananlarının sayısıdoğruluğunun kanıtı olarak görülen ideolojik iklimin duvarlarını delmek bizim de görevimiz olmalıdır. Bu tür duvarlarıalaşağı etmek şairlerin olduğu kadar, aynı nedenden dolayı,sosyologların da işidir: Potansiyellerin etrafını duvarla çevirmek, insanın gerçek potansiyelini gizlerken, onun aslında göründüğü gibi olmadığının ortaya çıkmasını da engeller.
Sayfa 290 - Can YayınlarıKitabı okudu
"Procrastinate/erteleme" şeyleri olduğu gibi kabul etmemek, doğal ardışıklık sürecine uymamak demektir. Modern dönemde sözcüğün kazandığı anlamın aksine procrastination/ertelemenin tembellik, üşengeçlik, uyuşukluk ya da miskinlikle ilgisi yoktur; aktif bir duruştur, olayların oluş sırasını kontrol altına alma ve bu süreci, edilgen ve hareketsiz kaldığında olabileceğinden daha farklı bir süreç haline getirme girişimidir. Procrastination/erteleme bir şeyi daha sonraya bırakarak, şu anda olmasını geciktirerek, belli bir mesafede tutarak ve aciliyetini öteleyerek o şeyin andaki varlığının olasılıklarını manipüle etmektir.
Sayfa 228 - Can YayınlarıKitabı okudu
Cemaat imgesi, “ biz” içinde farklılık olarak algılanabilecek her şeyden tamamen arındırılmıştır. Cemaat dayanışması Mitosu, aslında bir arınma ayinidir… cemaatlerdeki bu mitik paylaşımın en belirgin özelliği şudur: insanlar kendilerini birbirlerini ait hisseder ve hep birlikte paylaşırlar çünkü aynıdırlar. Benzer olma arzusunun bir ifadesi olan “biz” duygusu, kişilerin birbirlerinin ruhlarının derinliklerine bakma gerekliliğinden kaçınma yoludur.
Çağdaş tahakküm mücadelesi, sırasıyla, hareketi hızlandırma ve yavaşlatma silahlarıyla donanmış güçler arasında gerçekleşmektedir.
Sayfa 181 - Can YayınlarıKitabı okudu
Son birkaç yüzyıldır akademi dünyasının, kapitalistlerin tasarlayıp uygulamaya koydukları dünyadan başka kavramsal ağlarına düşürecekleri, üzerine kafa yoracakları, tanımlayıp yorumlayacakları başka dünyaları olmadı.
Sayfa 95 - Can YayınlarıKitabı okudu
Artık gökyüzünden (ya da son zamanlarda ortaya çıktığı üzere, ışık hızından) başka sınır kalmamıştı ve bu sınıra ulaşmak için gösterilen çabanın adı, moderniteydi; sürekliydi, önüne geçilemezdi ve gittikçe artan bir hızda ilerlemekteydi.
Sayfa 33 - Can YayınlarıKitabı okudu