Alevilik & Kızılbaşlık Tarihi
Ali YamanEn Beğenilen Alevilik & Kızılbaşlık Tarihi Gönderileri
En Beğenilen Alevilik & Kızılbaşlık Tarihi kitaplarını, en beğenilen Alevilik & Kızılbaşlık Tarihi sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Alevilik & Kızılbaşlık Tarihi yazarlarını, en beğenilen Alevilik & Kızılbaşlık Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dertli olmayanlar derde yanar mı
Sâdık dervis ikrarından döner mi
Dertsiz bülbül gül dalına konar mı
Ben bülbülüm dersin gülün var mıdır
Sayfa 296 - Pir Sultan AbdalKitabı okudu
Şeyh Bedreddin, Varidat adlı ünlü yapıtında, tektanrılı bütün dinlerin ana kaynağının aynı olduğunu ifade etmekte ve doğa ile Tanrı'nın bir ve aynı şey (vahdet-i mevcut) olduğu düşüncesini savunmaktadır.
Sayfa 202Kitabı okudu
İstanbul'daki Ortodoks, Katolik, Protestan, Yahudi ve Ermeni cemaatlerine inanç ve örgütlenme özgürlüğü vermekle haklı olarak övünen Osmanlı idaresi, kendi insanına esas olarak siyasi nedenlerle ve buna mezhep farklılığını da eklemleyerek kayıtsız kalmış, resmi mezhep olarak kabul ettiği Sünnilik dışındaki Kızılbaş-Alevileri, sapkın/Rafızi olarak tanımlamış ve bunu din adamlarının fetvalarıyla da destekleyerek Sünni kitlelerine aşılanan mumsöndü iftiralarına zemin hazırlamıştır.
Sayfa 28Kitabı okudu
Emevilerin Arap ırkçılığına ve ümeyyeoğulları tarafgirliğine dayanan iktidar dönemleriyse (661-750) Şiiliğin yayılması bakımından çok elverişli bir dönem olmustur. Şöyle ki camilerde hutbeler sonrasinda Hz. Ali ve Ehlibeyt'e sövülmesi, Ehlibeyt yandaşlarına uygulanan baskılar, Hz.Hüseyin'in Kerbela'da Muaviye oğlu Yezid'in emriyle acımasızca katledilmesi, Şiiliğin Irak ve çevresinde (özellikle Kufe'de) giderek güçlenmesine neden olmustur.
Sayfa 27Kitabı okudu
Şu aleme bir nur doğdu
Muhammed doğduğu gece
Yeşil kandiller uyandı
Muhammed doğduğu gece
Sayfa 212 - Şah HatayiKitabı okudu
Sivas'ta devletin güvenlik güçlerinin gözleri önünde gerçekleştirilen 37 canın hunharca öldürülmesiyle sonuçlanan bu kanlı olay, devletin yurttaşlarının güvenliğini sağlamaktan aciz ve Türkiye'de kimi aşırı grupların ne kadar pervasızlaştığını da gözler önüne sermiştir. Sivas'ta yüzyıllar önce deyişlerinden başka silahı olmayan büyük Ozan Pir Sultan Abdal'ı asanlar da 37 masum insanı katledenler de aynı Orta Çağ zihniyetinin temsilcileridir.
Sayfa 136Kitabı okudu
Kendi toplumunun bir bölümüne yabancılaşan bir okumuş kesim düşünülebilir mi?
Sayfa 137 - NoktaKitapKitabı okudu
Osmanlı idaresi Alevi topluluklarına karşı baskıcı bir siyaset izlemiştir. İstanbul'daki, Katolik, Ortodoks, Yahudi ve Ermeni cemaatlerine inanç özgürlüğü veren Osmanlı idaresi, kendi insanına mezhep farklılığı nedeniyle kayıtsız kalmış, Sünnilik dışındaki diğer mezhepleri sapkın tanımlamıştır.
Sayfa 28Kitabı okudu